Phänomene an Sonne und Erde geben Rätsel auf 

   rgendetwas stimmt nicht mit der Sonne, und die Wissenschaftler, die sich mit diesem strahlenden Stern auskennen, wissen nicht warum. Die Aktivitäten der Sonne gehen zurück, und auch das Magnetfeld der Sonne gibt Rätsel auf. Normalerweise wechselt das Magnetfeld der Sonne alle elf Jahre. 2012 wechselte der Nordpol zum Südpol der Sonne, doch der Südpol nicht zum Nordpol. Beide Pole haben jetzt dieselbe Polarität. Was hat das für eine Bedeutung für die Erde? Man weiß es nicht. Auch dass die Sonne immer kraftloser wird, stellt die Forscher vor Fragen, die sie nicht beantworten können. Wenn das so bleibt, wird sich die Erdatmosphäre abkühlen und zusammenziehen. Was wird das für Folgen auf der Erde nach sich ziehen? Vor allem auf einem Erdball, der derzeit auch Rätsel aufgibt. Denn das Magnetfeld der Erde schwächt sich in einer Form ab, wie es nicht sein dürfte. Doch dieses Magnetfeld ist für die Erde lebensnotwendig, da es gefährliche Strahlung aus dem Weltall um die Erde herum lenkt. Welche Einflüsse haben diese rätselhaften Phänomene auf das Erdklima? Hängen die in letzter Zeit vorgekommenen Klima-Extreme vielleicht damit zusammen? Auch hier muss unter dem Strich festgehalten werden: Man weiß es nicht. Was jeder wissen kann: Wir Menschen sind diesen rätselhaften Phänomenen ausgesetzt, und wir werden sehen müssen, was passiert – oder nicht passiert.

       TOPIC  Nr. 01/2014

Erste Studie über die „Theologie“ von Joyce Meyer erschienen

   Schon der Titel ihres regelmäßig erscheinenden Rundbriefs macht deutlich, wo die amerikanische TV-Predigerin Joyce Meyer ihren „theologischen“ Schwerpunkt setzt. Er heißt: „Das Leben genießen“.
Dort werden Bücher der 70-Jährigen so angepriesen: „Tu dir was Gutes. Gut aussehen. Gut fühlen. 12 Schlüssel für ein gesundes, erfülltes Leben.“ „Ja, es geht! Du bekommst, was du denkst. Also denk‘ positiv! Powergedanken.“
   Obwohl auch hierzulande Meyer auf Bibel TV fast täglich zu sehen ist, kennt kaum jemand ihre Theologie, die ihren Ansprachen zugrunde liegt. Der deutsche Theologe und Buchautor Thorsten Brenscheidt hat sich über 150 Ansprachen von Joyce Meyer angehört, um den theologischen roten Faden ihrer Ausführungen aufzuspüren und diesen biblisch zu prüfen. Diese Analyse hat er in seinem aktuell erschienenen Buch „Spürst du Gott schon oder liest du noch in der Bibel?“ (ISBN 9783869541532) veröffentlicht. Brenscheidt untersucht neben der Theologie von Joyce Meyer auch die Theologie weiterer  Persönlichkeiten, die in der evangelikalen Szene bekannt sind. Darunter sind Rob Bell, Anselm Grün, Sarah Young und der kürzlich schwer verunglückte Bayless Conley.
  In dem Kapitel über Joyce Meyer kommt dem biblisch orientierten Christen sehr schnell die Frage: Kann die TV-Predigerin überhaupt eine Christin sein? Denn ohne mit der Wimper zu zucken, macht Meyer Aussagen wie diese: „Ich will unbedingt Menschen helfen, das Leben zu genießen, denn dafür ist Jesus gestorben … Er starb auch, damit wir hier ein gutes Leben haben können … Ihr habt ein durch Blut bezahltes Recht, euch gut zu fühlen. Habt ihr mich gehört? Ich sagte: Ihr habt ein durch Blut bezahltes Recht, euch gut zu fühlen … Ich gehe sogar soweit zu behaupten, dass wir sündigen, wenn wir unser Leben nicht genießen.“ Damit man sein Leben auf dieser Erde genießen kann, habe man den Heiligen Geist als Helfer in allen Lebenslagen, über den man verfügen könne. Meyer: „Seine Hilfe befähigt uns, die Dinge, die sonst sehr schwer oder gar unmöglich für uns waren, mit Leichtigkeit zu bewältigen.“
  Diesen „Geist der Leichtigkeit“ erhielt Joyce Meyer durch die „Taufe im Heiligen Geist“. Diese vor allem in pfingstcharismatischen Kreisen vertretene Extra-Taufe im Heiligen Geist (nachdem man schon an Christus gläubig geworden ist) empfing Meyer im Auto: „Als ich die Taufe im Heiligen Geist empfing, saß ich gerade in meinem Auto und hatte keine Ahnung, was da mit mir passierte, geschweige denn, dass es einen Namen dafür gab.“ Auch die „Gabe“ der Zungenrede empfing die populäre TV-Predigerin während einer Autofahrt: „Eines Tages auf dem Weg zur Arbeit bekam ich dann plötzlich eine neue Sprache von Gott. Ich war so berührt, dass ich am Straßenrand anhielt und einfach im Auto saß, weinte und in Zungen betete.“
  Joyce Meyer hat nie eine seriöse theologische Ausbildung durchlaufen. Meyer behauptet, sie werde von Gott direkt belehrt: durch seine Stimme, durch Träume und Visionen. So habe „Gott“ eines Tages zu ihr gesagt: „Tu das, was in deinem Herzen ist. Ich bin mit dir, bei allem, was du tust. Genieß die Zeit. Hab einen schönen Tag.“ Dementsprechend fällt auch ihre „Theologie“ aus. Meist ausgehend von nur einem Bibelvers, legt sie diesen nicht einmal aus, sondern startet sofort eine Art Vorlesung in Sachen Psychologie und praktischer Lebenshilfe.
  In ihrer DVD „Wie man die Bibel studiert“ rät sie sogar davon ab, längere Passagen im Wort Gottes zu studieren: „Man hat dann zwar sein Soll erfüllt, sozusagen, aber es bringt einem nichts. Es ist wirklich so, dass wir der Qualität einen viel höheren Stellenwert geben sollten als der Quantität.“ Hintergrund dieser Aussage ist die Prägung Meyers durch die sogenannte „Wort-des-Glaubens-Bewegung“. Diese Bewegung geht u. a. davon aus, dass nicht im geschriebenen, sondern im gesprochenen Wort eine Art überirdische Schöpferkraft liege, die dann wirksam werde, wenn man nur fest daran glaube. Auch Meyers Aussagen zu einem genussfreudigen Leben sind vor dem Hintergrund der Wort-des-Glaubens-Bewegung leicht zu verstehen. Vertreter dieser Lehre wie der 2003 verstorbene Amerikaner Kenneth Hagin behaupten, dass Christen „Königskinder“ seien, für die das Beste im Leben gerade gut genug sei.
  Für Thorsten Brenscheidt predigt die Amerikanerin ein weltlich-irdisches Wohlergehen, das mit einem wirklich geistlich erfüllten Leben nach der Bibel nichts zu tun habe. Er schreibt: „In den meisten Vorträgen legt sie nicht das Wort Gottes aus, mit dem sie in der Regel startet, sondern bringt allerlei gute Ratschläge für das alltägliche Leben. Diese könnten auch unabhängig vom eingangs gelesenen Bibeltext vorgetragen sein. Einen unbedingt geistlichen Bezug kann man dabei nicht ausmachen. Ihre Ratschläge klingen gewissermaßen wie eine Art Hausfrauen-Psychologie. Mit dem Programm ‚Das Leben genießen‘ hat Joyce eine eindeutig klare Botschaft: Selbstliebe, Selbstfürsorge, Selbstbewusstsein, Selbstverwirklichung ... Der Gläubige [der Bibel] wird nicht das Ziel haben, sich selbst zu lieben, sondern Gott zu lieben. Er wird nicht darauf achten, für sich selbst zu sorgen, sondern zuerst nach Gottes Reich trachten. Er wird sich nicht um ein starkes Selbstbewusstsein bemühen, sondern sich Gottes Kraft und Stärke bewusst sein wollen. Er wird sich nicht selbst verwirklichen, sondern sich selbst verleugnen. Und das alles zu Gottes Ehre und als Opfer der Hingabe aus Dankbarkeit, weil sich Gottes Sohn selbst hingegeben hat.“
  Glaubt man der Bibel, werden eingefleischte Anhänger der „Theologie“ von Joyce Meyer wohl kaum die ewige Seligkeit erreichen. Im letzten Buch der Bibel heißt es:„Und sie [die Gläubigen] haben ihn [Satan] überwunden um des Blutes des Lammes und um des Wortes ihres Zeugnisses willen und haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod“ (Offb. 12,11).

  Das Buch „Spürst du Gott schon oder liest du noch in der Bibel?“ von T. Brenscheidt hat 338 Seiten und kostet 9,95 Euro. Es ist im Lichtzeichen-Verlag (Lage) erschienen und kann über folgende Telefon-Nummer bestellt werden: 0800 0998 998. Dieses Buch bieten wir auch als Prämie für die Werbung eines neuen TOPIC-Abonnenten an.

        TOPIC  Nr. 02/2014

„Der Spiegel“ über die Rolle eines TOPIC-Artikels in der Schulpolitik

  Es war der Aufmacher im Kulturteil des Nachrichtenmagazins Der Spiegel vom 27.1.2014. Der ehemalige Leiter des Spiegel-Hauptstadtbüros und jetzige „politische Spiegel-Autor“ Dirk Kurbjuweit berichtete darin über sein Jugend-Buch „Zweier ohne“ und die Rolle eines TOPIC-Artikels. Dieser TOPIC-Artikel erschien im November 2012 unter der Überschrift „Fromme Schüler sollen Sexbuch lesen“. TOPIC hatte damals darüber informiert, dass an baden-württembergischen Realschulen die Novelle „Zweier ohne“ als Prüfungslektüre im Deutschunterricht eingeführt werden sollte und auch darüber, dass sich Christen dagegen zur Wehr setzten.
  In dem Buch von Kurbjuweit wird der Alltag zweier pubertierender Jungen erzählt sowie deren erste Abenteuer in Sachen Sex detailliert beschrieben. Bevor Kurbjuweit seinen Artikel im Spiegel veröffentlichte, rief er Ulrich Skambraks an mit der Frage, warum TOPIC aus seinem Buch ein Sexbuch gemacht habe. In einer Antwort-Mail begründete der Herausgeber des TOPIC Informationsdienstes die Wahl dieses Begriffes. Die erotischen Szenen würden von „frommen Christen“ anders wahrgenommen als wohl vom Autor des Buches. Daher sei die zugespitzte Formulierung „Sexbuch“ für TOPIC Leser in Ordnung gewesen. Diese E-Mail als auch der gesamte TOPIC-Bericht wurden vom Spiegel komplett abgedruckt – ohne die Bewertung von TOPIC zu kritisieren. Wie Kurbjuweit weiter in seinem Artikel ausführt, habe das baden-württembergische Kultusministerium den Prüfungsmodus plötzlich geändert. Bis Mitte 2012 war nur Kurbjuweits Buch als alleinige Prüfungslektüre in den Realschulen Baden-Württembergs zugelassen. Doch ab 4. Februar 2013 können die Schulen zwischen Kurbjuweits Buch und einer Alternative wählen – nicht wenige Schulen entscheiden sich für die Alternative. Für dieses Jahr ist als Alternative das Drama „Andorra“ von Max Frisch angesetzt. Kurbjuweit schreibt, dass in der Zeit, in der der TOPIC-Artikel erschien, im Kultusministerium etwas passiert sein muss. Er führt dies auf die Lobbyarbeit von Christen zurück und ist darüber recht frustriert. Kurbjuweit: „So ist also die Lage: Grün-Rot ist unter dem Druck christlicher Kreise eingeknickt.“

         TOPIC  Nr. 02/2014

Wird Frankreich zu einem Muster-Freimaurer-Staat?

  Am 16. November 2012 erklärte der französische Unterrichtsminister Vincent Peillon im Tempel „Arthur-Groussier“ der ältesten freimaurischen Großloge Europas, der französischen „Grand Orient de France“: „Wir wollen die Republik neu gründen. Und wir wollen damit in der Schule beginnen.“ Was damit konkret gemeint ist, wird seit Januar dieses Jahres auf der Regierungsebene Frankreichs diskutiert. Der französische Premierminister Jean-Marc Ayrault hat im letzten Jahr Arbeitsgruppen eingesetzt, die eine neue französische Identität erarbeiten sollten. Nun liegen die Ergebnisse in einem Bericht vor und werden diskutiert. Der wohl wichtigste Punkt ist ein radikaler Wandel in der Ausländer-Politik. Frankreich, so heißt es in dem Vorschlags-Papier, solle sein „orientalisch-arabisches Erbe“ annehmen. Konkret wird vorgeschlagen, den arabischen Unterricht zu fördern und auf Gymnasien das Erlernen von afrikanischen Sprachen anzubieten. Auch das Tragen des muslimischen Schleiers soll im Unterricht erlaubt sein. Bedeutende Plätze und Straßen sollen mit arabischen und afrikanischen Namen versehen werden. Auch ein besonderer Staatsfeiertag für Ausländer ist in der Planung. Wobei der Begriff „Ausländer“ in Frankreich grundsätzlich verboten werden soll. Niemand soll mehr nach seiner „Nationalität, Herkunft, ethnischen Zugehörigkeit, Hautfarbe, Religion oder Kultur“ eingeordnet und benannt werden. Wer dies dennoch tut, muss damit rechnen, von einer „Sprachpolizei“ mit einem „Ordnungsgeld“ bestraft zu werden. Die gesellschaftskonservative französische Tageszeitung Le Figaro bezeichnete den Regierungsbericht als „Schock-Bericht“. Konservative Franzosen befürchten die Entwurzelung des französischen Volkes.
  Hier stellt sich die Frage: Warum bzw. wozu wird dieser radikale Wandel in Frankreich angestrebt? Diese Frage lässt sich beantworten, wenn man weiß, dass seit dem Wahlsieg des Sozialisten François Hollande ein Drittel der regierenden politischen Klasse, inklusive Minister, in Frankreich aus Freimaurern besteht.
   Wie der italienische Freimaurer-Philosoph Giuliano di Bernardo in seinem Buch „Die Freimaurer und ihr Menschenbild“ (Passagen-Verlag / ISBN 9783709200339) schreibt, „will die Freimaurerei die Welt verändern …“ Eines der wichtigsten Ziele der Freimaurerei sei, die Vorherrschaft der Religion zu brechen und einen neuen Typ Mensch zu schaffen. Dieser neue Mensch solle in einer absoluten Freiheit leben – „Freiheit in jeder nur möglichen und denkbaren Form“. Zu dieser Freiheit gehöre unbedingt die Toleranz, was bedeutet, jeglichen anderen Lebensentwurf zu akzeptieren und zu respektieren (s. Homo-Ehe), denn auch der andere solle ja in totaler Freiheit leben können. Aus dieser totalen Freiheit heraus ließe sich ein eigener menschlicher Werte-Katalog entwickeln, der zur  Selbstveredlung“ des Menschen führe. Dabei könne ein Glaube an ein „höheres Wesen“ als Zielpunkt und Antrieb der Selbstveredlung durchaus nützlich sein. Gleichwohl dürfe dieses höhere Wesen nur als Idee gewertet und niemals als ein persönlicher Gott gesehen werden. Wenn man den Menschen reduziere auf das rein Menschliche und zentrale Inhalte der Freimaurerei wie Freiheit, Toleranz oder Brüderlichkeit im Alltag umsetze, könnte die Freimaurerei „unter dem gestirnten Firmament des Tempels alle Menschen in eine Bruderkette vereinen“, heißt es.
  Aus christlicher Sicht versucht die Freimaurerei, den Glauben an einen einzigen Gott und an eine einzige Wahrheit total zu eliminieren, indem sie jegliche philosophische, weltanschauliche oder religiöse Einstellung als gleichwertig postuliert. Mittels des Toleranz-Diktates sollen alle Ansichten als ebenbürtig in eine Bruderkette gezwungen werden, was eine Missionierung eines anderen ausschließt. Doch wenn alles wahr ist, was ist dann noch Wahrheit?
  In Frankreich plant man nun, dieses Gedankenmodell der Freimaurerei in ganz konkrete Politik umzusetzen: Der Mensch soll völlig unabhängig von dem, was ihn ausmacht (z. B. Kultur, Religion, Erziehung etc.), wahrgenommen werden. Durch diese Reduzierung wird der Mensch zum Lebewesen, das sich selbst im Spiegel betrachtet und dann zu dem Schluss kommt: Es ist gut so! Ich bin gut so!
  Aus biblischer Sicht wird das Lebewesen Mensch zum Menschen, indem es begreift, dass es ein Ebenbild seines Schöpfers ist und somit eine Einzigartigkeit besitzt. Indem Gott zum „Erdwesen“ „Du“ sagt, wird es zum Gesprächs- und Lebenspartner Gottes und hat die Chance, seine Bestimmung als Geschöpf, als Mensch, zu erkennen. Diese Sicht lehnt die Freimaurerei konsequent ab. Sollte das jetzt vorliegende Vorschlags-Papier zur Neuerfindung der französischen Identität umgesetzt werden, dann wird dem einst christlichen Kulturland im Herzen Europas endgültig der Todesstoß versetzt – und dies wird Auswirkungen auf ganz Europa haben.

           TOPIC  Nr. 02/2014

Durch Kollektiverziehung auf dem Weg zum neuen Menschen 

  Wenn Eltern ihre wenige Monate alten Kinder zur Fremdbetreuung in eine Krippe (von 0 bis 3 Jahren) geben, gehen sie davon aus, dass dort alles Menschenmögliche zum Wohle ihres Babys getan wird. Schließlich greift seit Jahren die Propaganda, ihr Kind sei dort „besser“ aufgehoben als bei Mama und Papa zu Hause. Das Vertrauen in die Krippenqualität ist groß, und die Plätze sind begehrt. Frühförderung, das Lernen zur Einordnung in die aktuelle Gesellschaft, Sprachentwicklung, eben „Bildung von Anfang an“, werden angepriesen, allerdings nicht garantiert.
  Politik und Medien sind sich einig: „Die“ Frauen wollen das so. Und wenn eine Studie nicht dieses gewünschte Ergebnis bringt, wird sie einfach nicht veröffentlicht. So, wie die „Studie Mouvement Mondial des Mères“, von der die deutsche Publizistin Birgit Kelle berichtet. Da wurden 2011 mit Unterstützung der EU-Kommission 11.000 Mütter aus 16 europäischen Ländern befragt. Der Focus lag, wohlgemerkt, auf Müttern, nicht, wie sonst üblich, auf Frauen allgemein. Sie ergab, dass sich 61 Prozent aller Mütter voll auf ihre Kinder konzentrieren wollen, bis diese das dritte Lebensjahr vollendet haben. 37 Prozent wollen dies auch darüber hinaus, bis die Kinder das Schulalter erreichen. 70 Prozent aller Mütter wären sogar gern nur in Teilzeit erwerbstätig, bis ihre Kinder das 18. Lebensjahr erreicht haben.
  Doch Mütter, die sich für den Hausfrauenberuf entscheiden, weil sie sich für ihre Kinder wenigstens für die ersten Jahre ein Leben in der Geborgenheit einer Familie wünschen, geraten immer stärker unter Rechtfertigungszwang. Die elterliche Kompetenz, ihr Kind „gut fördern“ zu können, wird bezweifelt oder offen verächtlich gemacht. Da erkennt man jene Strategie, die schon das „ABC des Kommunismus“ (1929) zu genau diesem Zweck empfahl: „Die Ansprüche der Eltern, durch die Hauserziehung in die Seele ihrer Kinder ihre eigene Beschränktheit zu legen, werden nicht nur  bgelehnt, sondern auch ohne Erbarmen ausgelacht.“
  So wird totalitäre Erziehung propagiert. Und zu der gehörte auch früher schon, dass die Risiken von Krippenbetreuung geleugnet oder einfach nicht thematisiert wurden. In den sechziger Jahren wurde der tschechische Psychologe Prof. Dr. Z. Matejcek aufgefordert, als Propaganda-Maßnahme für das sozialistische Regime eine wissenschaftliche Arbeit über die Vorteile von Krippenbetreuung vorzulegen. Als der Professor seine Forschungsarbeiten zu diesem Thema beendet hatte, kam er jedoch zu einem gänzlich unerwarteten Schluss. In seinem Dokumentarfilm „Kinder ohne Liebe“ belegte er, dass „Krippenkinder Defiziten im Bereich geistig-seelischen Erlebens ausgesetzt sind, die bald zu schweren Verhaltens- und Persönlichkeitsstörungen führen können.“ Der Film wurde daraufhin verboten, aber eine in den Westen geschmuggelte Kopie erhielt 1963 auf den Filmfestspielen in Venedig mehrere Auszeichnungen. Daraufhin durfte der Professor seine Arbeit fortführen und – die sozialistische Tschechoslowakei änderte ihre Familienpolitik! Die Wochenkrippen wurden abgeschafft, und Tageskrippen konnten nur unter großen Vorbehalten bestehen bleiben. Denn, so sagt ein Wegbegleiter Matejceks, „vor den Augen der Welt musste das Regime ein menschliches Gesicht zeigen“ und es räumte aufgrund der wissenschaftlich belegten Risiken der Krippenbetreuung der Familie wieder den ersten Platz in der Erziehung ein. Sogar der sozialistische Musterschüler DDR, der „Einrichtungen für Kinder“ schuf, damit „die Frau als Bürgerin und Schaffende ihre Pflichten als Frau und Mutter vereinbaren kann“ – so hieß das in der ersten Verfassung der DDR –, sah sich schließlich zum Umdenken gezwungen, änderte seine Frauen- und Familienpolitik und ließ eine Verkürzung der Kollektiverziehung in der Krippe zu: Ab 1986 galt das einjährige Babyjahr schon bei der Geburt des ersten Kindes, was fast alle Mütter nutzten. Heute dagegen wird, um die Kollektiverziehung möglichst flächendeckend durchzusetzen, das Umfeld entsprechend konstruiert: Die Vereinbarkeit von Familie und Beruf wird zum Dogma erklärt und durch radikalen Ausbau des Niedriglohnsektors, hohe Besteuerung sowie Deregulierung des Arbeitsmarktes für viele Familien als Notwendigkeit erzwungen.
  Obwohl die Warnungen vor den Risiken und Folgen einer zu frühen, zu langen und qualitativ unzureichenden Krippenbetreuung – wie sie in Deutschland gang und gäbe ist – heute auch durch internationale Studien und Experten belegt sind, geht der Krippenausbau zügig voran. Während jedes vom TÜV beanstandete Spielzeug sofort vom Markt genommen wird, um Gefahr für das Kind zu vermeiden, wächst die gesellschaftliche Akzeptanz für die Trennung von Mutter und Kind. Da wundert es dann auch nicht, wenn in den Medien gelegentlich das Wort „Krippenpflicht“ auftaucht. „Die Grenze“, mutmaßt die Online-Ausgabe der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, „ist theoretisch erst dann erreicht, wenn 100 % aller Kleinkinder öffentlich versorgt werden.“ Damit wäre dann das Selbstbestimmungsrecht der Familien vom Staat endgültig untergraben.
  Aber ein Ziel dieser Kollektiverziehung wäre erreicht: Die ideologische Prägung der Pädagogik durch Gender Mainstreaming und Neoliberalismus, also die uneingeschränkte Macht der Wirtschaft, könnte endlich für alle Kinder praktisch von Geburt an durchgesetzt werden.
  Wenig bekannt ist, dass seit 1999 auch die Krippen-, Kindergarten- und Schulerziehung unter dem
Diktat des Gender Mainstreaming steht. Diese Ideologie wurde ohne parlamentarische Legitimation mit einem Kabinettsbeschluss der Bundesregierung zum „Leitgedanken und zur Querschnittaufgabe“ erhoben und damit allen Bereichen und politischen Entscheidungen übergeordnet. „Gender Mainstreaming“, erklärt Kelle, „geht davon aus, dass nicht unser biologisches Geschlecht relevant ist, sondern unser soziales. Es wird eine Trennung von Körper und Geist propagiert, bei der wir nicht Frau oder Mann sind, weil wir mit diesem Geschlecht biologisch (sex) geboren wurden, sondern das sind, was wir uns anschließend aussuchen (gender).“ Und das bedeutet weit mehr als Gleichstellung von Mann und Frau z. B. bei Lohnforderungen oder als Frauenquote in der Wirtschaft. Nina Degelle, Gender-Theoretikerin an der Universität Freiburg, will die „Entnaturalisierung von Geschlecht programmatisch durchsetzen“ – jede geschlechtliche Variante soll offen ausgelebt werden dürfen. „Gender Mainstreaming will nicht nur die Lage der Menschen ändern, sondern die Menschen selbst“, schreibt René Pfister auf Spiegel Online.
  Und wenn eine ganze Gesellschaft auf bestimmte Weise geprägt werden soll, fängt man am besten bei den Kleinsten an. Während in der DDR durch ideologische Früherziehung „sozialistische Persönlichkeiten“ hervorgebracht werden sollten, gilt es heute, den neuen Gendermenschen zu formen. Und das bedeutet wesentlich mehr, als nur auf Gleichstellung von Mann und Frau bedacht zu sein und dafür zu sorgen, dass Jungen auch mal mit Puppen spielen und Mädchen mit Autos: Es geht um sexuelle Früherziehung, um „die Ausbildung sexueller Identität [was nach Maßstab des Gender Mainstreaming neutral und beliebig wähl- und änderbar ist, d.R.], die Ausprägung sexueller Orientierung, die Entwicklung eines sexuellen Habitus“, schreiben die Bildungssoziologin Dr. Ursula Rabe-Kleberg und die Dipl.-Pädagogin Dr. Miriam K. Damrow in der ZeitschriftAus Politik und Zeitgeschichte (22-24/2012). Allerdings weisen sie gleichzeitig darauf hin, dass „es sich um hochkomplexe und zugleich vermischte Prozesse handelt, die weder in ihren Teilen noch in ihrer Gesamtheit auch nur annähernd angemessen erforscht sind“. Im Klartext: Unsere Kinder sollen nach einem Bild völlig beliebiger Geschlechtlichkeit geformt werden, obwohl niemand mit Bestimmtheit sagen kann, welche Folgen das alles für sie einmal haben wird! Der „Ratgeber für Eltern zur kindlichen Sexualerziehung vom 1. bis zum 3. Lebensjahr“ von der Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung nennt es „ein Zeichen der gesunden Entwicklung des Kindes, wenn es sich selbst Lust und Befriedigung verschafft“, und auch die „Zuhilfenahme von Gegenständen zum Zwecke der Masturbation soll nicht verhindert werden“. Zwar wurde dieser Ratgeber nach heftigen Protesten inzwischen zurückgezogen, aber kein Rahmen- und Erziehungsplan kommt ohne Leitlinien für Sexualpädagogik aus. In der Fachzeitschrift kindergarten heute (2/2005) berichtet Christa Wanzeck-Sielert von einem „selbstbestimmten und (sexualitäts-)bejahenden Leben von Kindern“. Dazu gehören nach ihrer Meinung in der Kita ausgelebte Selbstbefriedigung und sexuelle Rollenspiele, um „gemeinsam auf Körperentdeckungsreisen zu gehen“, und sie begrüßt es, wenn „Kinder gegenüber Nacktheit oder körperlicher Nähe Schamgefühle zwecks sexueller Identitätsfindung entwickeln“ und dadurch den „Zugang zur eigenen Körperlichkeit finden“. Sie rät den Erzieherinnen und Erziehern außerdem, auf den „Erfahrungsfundus der eigenen sexuellen Biografie“ zur Unterstützung des sexualpädagogischen Handelns zurückzugreifen.
  Der neue Mensch soll nicht nur geschlechtsneutral und für wirklich alles offen sein, sondern auch, oder gerade deshalb – und da erklärt sich die vehemente Unterstützung der Wirtschaft für Krippe und Kindergarten – bindungslos, identitätsberaubt und deshalb leicht verführ- und steuerbar: Der homo oeconomicus (Wirtschaftsmensch) soll ein „Nutzenmaximierer“ sein, gleichzeitig Konsument und Humankapital (laut Duden: Gesamtheit der wirtschaftlich verwertbaren Kenntnisse von Personen) und damit das Ideal für den Neoliberalismus und eine voll durchgeplante marktzentrierte Zukunft. So wurde auch in der Familienpolitik seit 2005 entsprechend einem Gutachten zur Neugestaltung der Familienpolitik vor allem der „ökonomische Ansatz“ umgesetzt, „der die Zukunft der Gesellschaft im Wesentlichen von der Ausschöpfung der Humanressourcen für die ökonomische Entwicklung der Gesellschaft abhängig macht“. Es wird also ein Menschentyp angestrebt, der, wie der Pädagoge und Psychologe Eduard Spranger vor Jahrzehnten definierte, „in allen Lebensbeziehungen den Nützlichkeitswert voranstellt“. Unterstützt wird diese Herangehensweise besonders von der Bertelsmann-Stiftung. Sie nahm z. B. eine „ Bewertung langfristiger Bildungseffekte bei Krippenkindern“ vor, um den „volkswirtschaftlichen Nutzen von frühkindlicher [institutioneller, d. R.] Bildung in Deutschland“ zu belegen. Allerdings ließ sie dabei die materiellen Kosten für die Behandlung entstandener Probleme wie Hyperaktivität, Depression und Aggression völlig außer acht – von den nicht mehr zu reparierenden seelischen Schäden ist sowieso nie die Rede!

         TOPIC  Nr. 03/2014

Aktuelle Studie zu „Entkehrten“ 

  Der Marburger Theologe Prof. Dr. Tobias Faix hat jetzt mit einigen Kollegen eine Studie vorgelegt, in der sie der Frage nachgehen „Warum können und wollen Menschen nicht mehr glauben?“ Die  Ergebnisse dieser Studie haben sie nun in einem Buch mit dem Titel „Warum ich nicht mehr glaube – wenn junge Erwachsene ihren Glauben verlieren“ (Verlag SCM R.Brockhaus) veröffentlicht. Zwei Jahre lang befragte das Team um Prof. Faix 330 Personen – davon 15 Personen in langen und intensiven Interviews –, warum es zu einer „Entkehrung“, zu einer „Dekonversion“ bei ihnen gekommen ist. In dieser Studie ging es nicht darum, von der Bibel her das Thema theologisch aufzuarbeiten, sondern biographische, psychologische und soziologische Aspekte zu beleuchten. Nach der Studie spielen beim Glaubensverlust vier Leitmotive eine wichtige Rolle: 1. Moral, 2. Intellekt, 3. Identität und 4. Gottesbeziehung.
  In punkto Moral fühlten sich etliche „Entkehrte“, also ehemals Bekehrte, von den moralischen Vorstellungen ihrer zumeist sehr gesetzlichen Glaubensgemeinschaft so eingeengt, dass sie nicht nur die Gemeinschaft verließen, sondern auch gleich den Glauben an den Nagel hingen. Vor allem Gebildete, darunter viele Zweifler und Grübler, sagten dem christlichen Glauben ade, weil natur- und geisteswissenschaftliche Erkenntnisse mit den christlichen Glaubensinhalten scheinbar kollidieren.
Wie Faix schreibt, war er überrascht, welche Einflüsse der „neue Atheismus“ (s. 12/2013) gerade in dieser Gruppe hat. Das Leitmotiv der Identität führt bei denjenigen zum Glaubenszerbruch, die nach einer gewissen Zeit feststellen: Der christliche Glaube passt gar nicht zu mir und zu meinem Lebensentwurf. In der letzten Gruppe scheiterten viele ehemalige Gläubige an ihrer Beziehung zu Gott. Laut Faix gibt es da die Enttäuschten, deren Sehnsucht nach Gott nicht so gestillt wurde, wie sie sich das emotional gewünscht hatten. Eine andere Gruppierung sind die Geplagten, die, durch schwere Schicksalsschläge gebeutelt, den Glauben an einen liebevollen Gott verloren. Faix empfiehlt christlichen Gemeinden, offener zu sein für Glaubende, die im Begriff stehen, ihren Glauben an Jesus Christus zu verlieren. Dazu müsse eine Atmosphäre geschaffen werden, in der Zweifel, Quergedachtes oder eine eigene Meinung ohne negative Konsequenzen kundgetan werden können.

       TOPIC  Nr. 03/2014

Christen der Bibelgemeinde Pforzheim werden von ev. Kirche diskriminiert 

  2012 waren es gerade mal zehn Personen, die um den ev. Theologen und Publizisten Dr. Lothar Gassmann herum mitten in Pforzheim eine neue bibeltreue Gemeinde gründeten. Heute versammeln sich im Gemeindehaus an der Kronprinzenstraße 41a bis zu 200 Personen zum Gottesdienst. Das Haus, das die Bibelgemeinde Pforzheim angemietet hat, platzt aus allen Nähten. Deshalb suchen die vor allem aus russlanddeutschen Kreisen stammenden Gläubigen ein neues, größeres Zuhause. In ihrer Not wandte sich die Gemeinde auch an die ev. Kirche, um von ihr ein Gemeindehaus zu erwerben, denn in Pforzheim stehen derzeit einige Gemeindehäuser leer. Doch die Landeskirche zeigte den Gläubigen aus der Bibelgemeinde die kalte Schulter. Wie das Dekanat des ev. Kirchenbezirkes Pforzheim-Stadt der Bibelgemeinde mitteilte, gebe es einen „entscheidenden“ Grund (neben einem anderen), warum die ev. Kirche niemals ein Gebäude an die Bibelgemeinde verkaufen werde. Die zuständige Dekanin begründete dies so: „Meines Wissens gehört die Bibelgemeinde Pforzheim weder zur ACK [Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen] noch zur ACG [Arbeitsgemeinschaft Christlicher Gemeinden) Pforzheim und hat noch nicht einmal einen Gaststatus. Wenn ich die Homepage der Bibelgemeinde Pforzheim richtig lese, hat sie auch keine Ambitionen in Richtung einer ökumenischen Zusammenarbeit, die einer Mitgliedschaft in der ACK entsprechen würde (im Gegenteil: ‚Von allen ökumenischen Zusammenschlüssen und Allianzen halten wir uns fern‘ Zitat von Ihrer Homepage). Wir sind gehalten, Gebäude an religiöse Gemeinschaften nur dann verkaufen zu dürfen, wenn sie der ACK angehören. Und in diesem Fall sehe ich auch keinen Anlass, warum wir davon abweichen sollten.“ Die grundsätzliche Weigerung des ev. Dekanats in Pforzheim – und die wohl dahinter stehende Anweisung der Amtskirche –, Christen außerhalb der Ökumene eine Immobilie zu verkaufen, erfüllt durchaus den Tatbestand der Diskriminierung von Christen.

         TOPIC  Nr. 03/2014

Deutsche Ev. Allianz fördert gigantischen ökumenischen Prozess

  Es wird die größte und umfassendste ökumenische Veranstaltung, die Deutschland bisher gesehen hat. Vom 27. bis 28. August 2014 soll in einem Berliner Nobelhotel der Kongress „MissionRespekt“ stattfinden. Kongress-Träger sind die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland (ACK) und die Deutsche Ev. Allianz (DEA). Als Mitveranstalter werden u. a. genannt: Akademie für Weltmission in Korntal, Arbeitsgemeinschaft Evangelikaler Missionen (AEM), Deutsche [katholische] Bischofskonferenz,Ev. Kirche in Deutschland (EKD), Ev. Gnadauer Gemeinschaftsverband und die Vereinigung ev. Freikirchen (VEF). Mit den beiden Trägern und den Mitveranstaltern sind somit fast alle organisierten christlichen Kirchen, Verbände und Bünde repräsentiert. Welchen Hintergrund hat diese Veranstaltung?
   2006 trafen sich im italienischen Lariano Vertreter verschiedener Religionen und christlicher Konfessionen. Am Schluss des Treffens stand ein Bekenntnis zur Religionsfreiheit, aber auch ein innerchristliches Arbeitsprogramm. Fortan traf sich eine kleine Gruppe von neun Mitarbeitern des Heiligen Stuhls, des Weltkirchenratesund der Weltweiten Ev. Allianz regelmäßig in Genf und Rom, um für die Christenheit ein neues Papier auszuarbeiten. Dabei ging es um einen Verhaltenskodex in Bezug auf missionarische Aktivitäten. Mitte 2011 war das Dokument fertig und wurde in Genf am Sitz des Weltkirchenrates feierlich präsentiert. Damals sagte Jean-Louis Kardinal Tauran, Präsident des Päpstlichen Rates für den Interreligiösen Dialog: „Heute ist ein historischer Moment für das gemeinsame christliche Zeugnis. Zum ersten Mal in der Geschichte haben der Ökumenische Rat der Kirchen [Weltkirchenrat] zusammen mit der Weltweiten Ev. Allianz und dem Päpstlichen Rat für den Interreligiösen Dialog ein Dokument veröffentlicht.“ Worum geht es in diesem Dokument? In der christlichen Mission soll niemand unter Druck, Zwang oder unter dem Vorgaukeln von falschen Versprechungen (s. Wohlstands-Evangelium) zur Annahme des christlichen Glaubens bewegt werden. Das Papier soll vor allem staatlichen Stellen zusichern: Wir Christen kommen in friedlicher Absicht und wollen unseren Glauben nur vorstellen – sonst führen wir nichts im Schilde.
   Doch steckt hinter diesem an sich begrüßenswerten Anliegen nicht doch mehr? Der Chefunterhändler der evangelikalen Seite, der Bonner reformierte Theologe und Religionswissenschaftler Prof. Dr. Thomas Schirrmacher, sagt: Nein! Es gehe nur darum, weltweit Religionsfreiheit sicherzustellen. Nicht zu übersehen ist aber, dass mit diesem Anliegen ein gewaltiger ökumenischer Prozess einhergeht, den Schirrmacher auch nicht leugnet. Laut Schirrmacher hätten sich die Konfessionen durch den Einsatz für Religionsfreiheit zumindest im Bereich der Mission angenähert. Man bedränge sich nicht mehr so viel wie früher. Bedeutet das auch, dass man durch das Ziehen am gemeinsamen Strick die Evangelisation untereinander fallen lässt? Bei der Durchsicht des bisherigen Verhaltenskodex fällt auf, dass Schlüsselbegriffe wie „Evangelium“, „Mission“, „Zeugnis“ oder „Bekehrung“ nicht erläutert werden.
Vertreter des Weltkirchenrates definieren Bekehrung u. a. als Rückkehr zum Göttlichen im Menschen. Die Bibel spricht diesbezüglich von Sünde, Buße und Vergebung.
   Laut vorliegenden Unterlagen soll MissionRespekt 2014 nur eine Station in einem längeren Prozess sein. In Berlin will man ergründen, wie der bisherige Verhaltenskodex weltweit angenommen wird. 2017 soll dann eine neue „ökumenische Erklärung“ zur respektvollen Mission präsentiert werden. Doch wird es in drei Jahren nur um eine neue Erklärung gehen oder doch um mehr? Um die offizielle Präsentation eines neuen Formates der Ökumene aller sogenannten Christen?

         TOPIC  Nr. 04/2014

Fukushima: Stirbt der Pazifische Ozean?

  Der Pazifische Ozean, auch Stiller Ozean genannt, ist der größte und tiefste Ozean dieser Erde. Er deckt 47 Prozent der Wasseroberfläche unseres Globus ab. Er gilt allgemein als tierärmster aller Ozeane. Wird er in absehbarer Zeit das tierlose unter den Weltmeeren werden?
   Als im letzten Jahr der Weltumsegler Ivan Macfadyen zur Überquerung des Pazifischen Ozeans zwischen Japan und der amerikanischen Westküste aufbrach, ahnte der australische Abenteurer noch nicht, was auf ihn zukommen sollte. Denn diese Route hatte er vor 10 Jahren schon einmal durchsegelt und verfügte somit über einen direkten Vergleich. Nach der Schilderung Macfadyens sei es auf dem Meer, abgesehen von den Wind- und Wellengeräuschen, merkwürdig still gewesen – es fehlte fast völlig das stetige Kreischen der Seevögel. Die Vögel fehlten, weil auch die Fische fehlten. Laut Macfadyen habe er keine schwimmenden Schildkröten gesehen, keine Delfine, keine Haie. Einmal habe er einen Wal gesichtet mit einem großen Tumor am Kopf. Macfadyen: „Nachdem wir Japan verließen, fühlte sich der Ozean wie tot an.“ Es fehlte tierisches Leben im Wasser, dafür musste der Segler sein Boot hunderte Kilometer durch Müll manövrieren. Müll, zum Teil Haushaltsmüll, der offensichtlich von dem Tsunami – ausgelöst von einem gewaltigen Erdbeben im März 2011 vor der Küste Japans – vom japanischen Festland in den Pazifischen Ozean gespült wurde. Noch etwas schockierte den Weltumsegler: Bei all seinen früheren Segeltörns reagierte die gelbe Farbe seines Fiberglas- Bootes kein einziges Mal auf Sonne und Meerwasser. Doch bei dieser Seefahrt verblassten Glanz und Farbe der Außenlackierung. Es muss also etwas Aggressives im Meerwaser gewesen sein, was die Farbe angriff. War es hohe Radioaktivität, die zu einer chemischen Reaktion führte?
   Seit dem Reaktor-Unfall Mitte März 2011 im japanischen Atomkraftwerk in Fukushima sind unfassbare Mengen an Radioaktivität freigesetzt worden und auch in den Pazifischen Ozean gelangt. Noch heute fließen pro Tag (!) 300 Tonnen hochradioaktiv verseuchtes Kühlwasser in den Ozean. Dazu kommt, dass starke Regenfälle in der Region von Fukushima radioaktiv verseuchte Böden auswaschen und radioaktives Material wie Cäsium 134 und Cäsium 137 in die Flüsse spülen und dann in den Pazifischen Ozean. Das fanden Forscher des französischen Institutes für Klima- und Umweltwissenschaften, kurz LSCE, heraus.
   Stirbt der Pazifische Ozean, weil er radioaktiv verseucht wird? Meeresforscher sind mehr als beunruhigt. Immer häufiger werden an der Westküste des amerikanischen Kontinentes Fische entdeckt, die aus Kiemen und Augäpfeln bluten und zudem radioaktiv belastet sind. 2013 starben an der Südküste Kaliforniens mehr junge Seelöwen als sonst üblich. Besonders geschockt waren Wissenschaftler des kalifornischen Meeres-Forschungsinstitutes Monterey Bay Aquarium Research Institute (MBARI). An ihrem 200 Kilometer vor der kalifornischen Küste gelegenen Forschungslabor „M“ entdeckten die MBARI-Wissenschaftler Christine Huffard und Ken Smith am Meeresboden eine dramatische Zunahme des sogenannten „Meeres-Rotzes“. Er besteht aus totem Plankton, toten gallertartigen Lebewesen sowie aus Kot von Meerestieren. Im Frühjahr 2012 war der Meeresboden mit nur einem Prozent dieses Meeres-Rotzes bedeckt. Im Juli 2012 waren es dann plötzlich 98 Prozent. Fazit: Irgendetwas Schlimmes geht im Pazifischen Ozean ziemlich rasch vor.
   Jetzt im Frühjahr erwartet man an der amerikanischen Westküste eine erste große Welle radioaktiven Wassers, das durch Meeresströmungen von Japan kommend Amerika erreichen soll. Experten gehen davon aus, dass diese Welle die erste von weitaus höher radioaktiv verseuchten Wellen sein wird, die noch etliche Jahre auf die Küste auftreffen können. Wird die wunderschöne Westküste Nordamerikas zu einer Todeszone werden? Alles Panikmache, sagen sogenannte Experten auf der einen Seite; keineswegs, postulieren andere sogenannte Experten. Fakt ist: Schon im letzten Jahr hat die US-Regierung 14 Millionen Jodtabletten bestellt. Liefertermin: Februar 2014. Jodtabletten werden verabreicht, um bei einer hohen Strahlenbelastung radioaktives Material in der Schilddrüse zu binden. Dieser Vorgang soll dazu beitragen, die Wahrscheinlichkeit eines Krebs-Ausbruches zu verringern.

         TOPIC  Nr. 04/2014

Arabische Liga will keinen jüdischen Staat

  Die Arabische Liga ist ein Zusammenschluss von 21 Nationalstaaten Afrikas und Asiens sowie den Palästinensischen Autonomie-Gebieten. Auf einem Treffen der Arabischen Liga Anfang März 2014 in Kairo bekräftigte die arabische Organisation noch einmal, einen palästinensischen Staat zu etablieren in den „Grenzen von 1948/1949 mit Ostjerusalem als Hauptstadt“. Damals hatten die Palästinenser ein weit größeres Gebiet zur Verfügung als heute. In einer Erklärung zu dem Kairoer Treffen heißt es: „Der Rat der Arabischen Liga bestätigt seine Unterstützung der Versuche der palästinensischen Führung, die israelische Besatzung palästinensischen Landes zu beenden. Er betont seine Ablehnung, Israel als einen ‚jüdischen Staat‘ anzuerkennen.“ Der Präsident der Palästinensischen Autonomiebehörde (PA), Mahmud Abbas, unterstrich diese Aussage noch mit folgenden Worten: „Wir werden niemals damit übereinkommen, Israel als jüdischen Staat anzuerkennen.“ Aus Sicht Israels ist jedoch seine uneingeschränkte Anerkennung durch die arabischen Staaten eine unabdingbare Voraussetzung für die Lösung des Nahost-Konfliktes.

         TOPIC  Nr. 04/2014

Vorsicht bei Bibelfilmen

   Die amerikanische Filmfabrik Hollywoodhat die Bibel entdeckt. Seit etwa drei Jahren wird ein Film nach dem nächsten produziert, in dem ein biblischer Inhalt eine zentrale Rolle spielt oder biblische Inhalte Aufhänger für die Filmstory sind. Bereits abgedreht oder in Produktion sind Kinofilme über Kain und Abel, Noah, Mose, David und Goliath, Maria, Jesus (gleich mehrere), Pontius Pilatus etc. Auch schwierige biblische Themen werden aufgegriffen, wie etwa das plötzliche Verschwinden der Christus-Gläubigen (Entrückung). Obwohl viele Christen diese filmische Verbreitung biblischer Stoffe auch hierzulande begrüßen, ist vor dem Anschauen von Bibelfilmen zu warnen, denn kein biblischer Film ist wirklich biblisch. Er kann es nicht sein, und dafür gibt es Gründe.
   Der Schöpfer Himmels und der Erde, der Vater von Jesus Christus, hat ein Hauptmedium gewählt, um sich mitzuteilen: das Wort. Dass das Wort mehr ist als ein Medium, das macht der Anfang des Johannes-Evangeliums deutlich: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ (Johannes 1,1). Für Juden zu biblischen Zeiten, somit auch für den Apostel Johannes, war klar: Das aufgeschriebene Wort Gottes ist Gott selbst. Und dieses Wort hat so viele geheimnisvolle Teilaspekte, dass Menschen diese nicht fassen können. Denn: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns; und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit“ (Johannes 1,14). Von Anfang der Bibel an geschieht Gottes Schaffen, sein Regieren, sein Richten und Leiten immer und immer wieder durch sein Sprechen und sein eigenes Schreiben. Gott schrieb mit seinem eigenen Finger die Zehn Gebote auf (2. Mose 31,18). Gottes Medium ist das Wort. Das Wort, das weitaus mehr aufzubieten hat als alle Wörter dieser Welt. Jesus selbst sagt in Johannes 6, 63: „Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist und sind Leben.“ Wer die Bibel liest, hält eine göttliche „Kraft“-quelle in den Händen „zur Errettung für jeden, der glaubt“ (Römer 1,16).
   Gott wendet sich nicht ohne Grund mittels des Wortes an seine Geschöpfe. Der Mensch ist als Person, als individuelles, geistiges Wesen, geschaffen worden. Als Gegenüber Gottes unterscheidet er sich vom Tier dadurch, dass er mit Verstand, Vernunft und Sprache ausgestattet ist. Sprache ist im ursprünglichen Sinn die lautliche Darstellung von Gedanken. Denken und Sprechen sind ganz eng miteinander verknüpft, mehr noch, sie sind wechselseitig voneinander abhängig. Denken und sprechen können haben uns sozusagen zu Menschen gemacht, definieren, was menschlich ist. Deshalb hat Gott auch das Medium Wort gewählt, um seine Geschöpfe gottgemäß anzusprechen.
   Bilder, zumal bewegte Bilder, sprechen nicht in erster Linie den Verstand an, sondern die Ebene des Gefühls. Ja, mehr noch, sie haben Zugriff zu dem, was man als Unterbewusstsein bezeichnet: zu Bildern, zu Gefühlen, zu Sehnsüchten, Träumen, Ängsten. Bewegte Bilder schalten geradezu den Verstand ab, also die erste Adresse, an die sich Gott wendet, wenn er sich per Wort uns mitteilt. Dass diese Abschaltung des Verstandes durch Filmtechnik und Filmkust eine ungeheure Gefahr in sich birgt, erkannten schon die Pioniere des Films. So schrieb beispielsweise der Amerikaner Thomas Alva Edison, der 1895 das Vitaskop, ein Gerät für Laufbild-Projektion, erfand, anlässlich eines Film-Banketts: „Ich glaube, dass Sie das mächtigste Instrument in der Hand haben, das es – im Guten und Bösen – für die Beeinflussung der Menschen gibt.“
   Wenn Gott sich per Wort an einen Menschen wendet, dann beeinflusst er ihn nicht. Er spricht ihn unmissverständlich an und fordert dadurch von seinem Geschöpf eine aktive Reaktion. Gott „arbeitet“ auf einer völlig anderen Mitteilungsebene als der Film, der den Zuschauer bezogen auf den Verstand in eine passive Rolle drängt. Allein deshalb können Filme niemals im tiefsten Sinne biblisch sein und geistliche Inhalte transportieren. Bibelfilme sind immer (!) optische Interpretationen eines Stoffes, den wir in der Bibel nachlesen können. Hinter jeder Interpretation steht ein Interpret, also jemand, der  etwas – für den Film künstlerisch – deutet. Bei einer Filmproduktion sind solche Interpreten: der Drehbuch-Autor, die Schauspieler, der Regisseur etc. Somit kommt für die Deutung eines biblischen Stoffes ein erheblicher menschlicher Faktor ins Spiel. So dreht einen der kommenden Bibelfilme der Regisseur Ridley Scott, der sich auch mit etlichen Horrorfilmen einen Namen machte. Für den Film „Alien“ engagierte er beispielsweise den Schweizer Künstler und Okkultisten Hansruedi (HR) Giger. Hier stellt sich die Frage: Welche geistlichen Qualitäten bringt Regisseur Scott mit, um einen Film über die Bibel zu drehen?
   Ein weiterer wesentlicher Punkt: Jede Filmhandlung ist zwingend auf Dialoge angewiesen, was bedeutet, der Drehbuch-Autor muss bei der Verarbeitung eines biblischen Stoffes jede Menge Informationen hinzufügen, die es im Wort Gottes gar nicht gibt. Dazu kommen Szenen, die der Film dramaturgisch braucht, um spannend und unterhaltend (!) zu bleiben. Szenen, die ebenfalls im Wort Gottes gar nicht vorkommen.
   Derzeit läuft der Film „Noah“ in unseren Kinos. Er ist geradezu ein Paradebeispiel dafür, wie heidnische Interpreten biblische Inhalte optisch deuten und verdrehen: Verantwortlich für Drehbuch und Regie ist Darren Aronofsky, der sich als Atheist bezeichnet. Noah stellt er nicht als Gottesfürchtigen, sondern als psychopathischen Exzentriker dar. Gott teilt sich Noah auch nicht direkt mit, sondern in Rätseln. Noahs Großvater Metuschelach wird als Hexer gezeigt, der seinem Enkel Zaubertränke für „göttliche Offenbarungen“ braut. Der Kinofilm Noah „verwurstet“ geradezu den biblischen Tatsachenbericht über Noah und sein Wirken, um ihn einem Massenpublikum schmackhaft zu machen. Dabei entstellt und verfälscht er das Wort Gottes total. So lautet die Hauptaussage des Filmes: Die Sintflut kam deshalb, weil sich die Menschen an der Natur versündigten – nicht, weil sie vor Gott sündigten.
   Ein noch viel gravierenderer Eingriff in den Inhalt des Wortes Gottes ist die Darstellung von Jesus in vielen sogenannten Bibelfilmen. Es hat wohl einen Grund, warum der irdische Jesus in seinem Aussehen im Neuen Testament nicht beschrieben wird. Ein Bild von ihm haben sich erst die Menschen gemacht. Als der bekannte und mittlerweile verstorbene evangelikale US-Publizist Dave Hunt im Zusammenhang einer Filmbesprechung den blutrünstigen Mel Gibson-Film „Die Passion Christi“ im Kino gesehen hatte, flehte er nach Filmende Gott an, ihm doch bitte diese schlimme Bilderwelt eines falschen Christus aus dem Gedächtnis zu löschen.
   Die Vorläufer der heutigen Gattung Spiel(!)film waren die Schauspiele im Alten Griechenland. Sie waren ganz zu Beginn Teil des Dionysos-Kultes. Dionysos wurde als Gott des Weines und der Ekstase verehrt. Ihm zu Ehren wurden Festspiele veranstaltet, in denen kultische Gesangs-, Tanz- und Opferriten dargestellt wurden. Schaut man in die Kirchengeschichte, so gebrauchte Gott niemals Schauspiel, Theater oder dergleichen, um seine Kirche vorwärts zu bewegen. Es waren berufene, durch den Heiligen Geist befähigte Männer wie ein Paulus, wie ein Luther und andere, die dieses Werk über das Medium Wort vollbringen durften. Schaut man in die Geschichte des Spielfilmes, so verarbeitet er bereits in seinen Kinderschuhen Stoffe, die wohl eher zu diesem Medium passen als das Wort Gottes. So hieß der allererste Spielfilm der Filmgeschichte, ein Stummfilm: „Das Landhaus des Teufels“.
   Wort und Bild: zwei Medien, die schon zu Anfang der Menschheitsgeschichte aufeinanderprallten. Als Mose mit dem Medium Wort, den Zehn Geboten, vom Berg Sinai hinunterstieg, traf er auf ein anderes Medium: auf das Goldene Kalb als Abbild für heidnische Götter. Es ist das Bild, das bis heute das Hauptmedium des Heidentums ist.

         TOPIC  Nr. 05/2014

Hille: Transformations-Theologie wird zur Zerreißprobe für die Ev. Allianz

   Die Staatsunabhängige Theologische Hochschule Basel (STH) veranstaltete im März und April dieses Jahres eine Ringvorlesung zur Transformations-Theologie. Nach diesem theologischen Ansatz sollen Christen nicht nur das Evangelium verkünden, sondern auch die Welt durch soziale und andere Aktionen verbessern. Während Dr. Stefan Schweyer (STH) und Dr. Andreas Loos (Theol. Seminar St. Chrischona) mehr oder weniger als Befürworter der Transformations-Theologie auftraten, verurteilten Prof. Dr. Peter Beyerhaus und der ehemalige Vorsitzende der Deutschen Ev. Allianz (DEA), Dr. Rolf Hille, die Transformations-Theologie ziemlich heftig. Hille: „Nur Christen können evangelisieren, soziale Arbeit können alle machen. Prediger dürfen nicht von politischen Maßnahmen aufgesogen werden. Die Verschiebung von Verkündigung zur sozialen Arbeit ist eine Verführung von Theologen. Die Verkündigung muss im Zentrum sein.“ Die zunehmenden Spannungen wegen der Unvereinbarkeit von Transformation und Evangelium würden, so Hille, zu einer Zerreißprobe in der Ev. Allianz führen und hätten z. B. auch bei der Absage der Generalversammlung der Weltweiten Ev. Allianz (WEA) 2014 in Seoul eine Rolle gespielt.
   Hille offenbarte in seinem Vortrag in Basel, dass er von dem württembergischen Prälaten i. R. Rolf Scheffbuch scharf kritisiert worden sei, weil er, Hille, die evangelikale Sozialbewegung „Micha-Initiative“ in der DEA zuließe. Hille gibt der Micha-Initiative jedoch keine Chance: Was die UNO nicht schaffe, werde der Weltweiten Ev. Allianz auch nicht gelingen. Hille: „Die WEA hat nicht einmal Geld, ihren Generalsekretär zu bezahlen.“    Quelle: Beate Gsell / Verax-Institut

       TOPIC  Nr. 05/2014

Gespenstige Ruhe – unheimliche Parallelen

   100 Jahre nach Ausbruch des Ersten Weltkrieges sind die Parallelen schon gespenstig: Auch damals war die Welt auf ihre Weise globalisiert. Der interkontinentale Handel blühte. Deutsche arbeiteten in London, Moskau oder Paris. Die regierenden Adelshäuser waren miteinander verwandt. Es gab zahlreiche Bindungen zwischen den Ländern und Begegnungen unter den Regierenden – wie heute. Und dann geschah das Undenkbare. Letztlich über einen lokalen Konflikt in Serbien kam es zu einem Weltkrieg. Eine ähnliche Abfolge sehen wir derzeit in der Ukraine. Die sehr begrenzte Krise in und um die Ukraine droht zu einem kriegerischen Flächenbrand auszuarten. Der Unterschied zu damals ist jedoch, dass einige anscheinend „Wissende“ einen möglichen Dritten Weltkrieg praktisch angekündigt haben. So berichtete TOPIC in seiner Februar-Ausgabe 2013 (!) über eine Rede des damaligen Luxemburger Staatschefs Jean-Claude Juncker. Er warnte auf dem Neujahrsempfang der Presse am 07.01.2013, dass das Jahr 2013 ein Vorkriegsjahr werden könne wie 1913, wo alle Menschen an Frieden glaubten, bevor der Krieg kam. Was wusste Juncker Anfang letzten Jahres schon in Bezug auf diesen weltpoltisch bedrohlichen Konflikt in der Ukraine? Was wussten die Russen? Ebenfalls in der Februar-Ausgabe 2013 berichteten wir über eine Verlautbarung des russische Generalstabschefs Waleri Gerassimov. Am 26. Januar 2013 sagte er bei einer Ansprache an der Moskauer Akademie für Militär-Wissenschaften, dass „ein groß angelegter Krieg nicht ausgeschlossen werden kann“ und dass die russischen Streitkräfte zu einem Großkrieg bereit seien. Derzeit gewinnen Parallelen zum Ersten Weltkrieg eine unheimliche Aktualität. Unheimlich sind auch Übereinstimmungen auf einem ganz anderen Gebiet.
   Im Finanzsektor tauchen Parallelen einer Entwicklung auf, die sich auch 2007 zeigten – dann kam 2008 der Finanzcrash. In den USA bricht im Moment der Markt für Immobilien kräftig ein. Das war 2007 auch so. Gleichzeit zeigt sich ein Aktienboom wie 2007. Doch die Aktien spiegeln nicht die positive Entwicklung der Wirtschaft wieder. Aktien werden zurzeit auf Kredit gekauft, um mit den Aktien zu spekulieren. Und auch bei den Verbraucher-Krediten geht es in den USA drunter und drüber. Im vierten Quartal 2013 stieg die Verschuldung der Amerikaner so schnell wie seit 2007 nicht mehr. Auch die globalen Schulden wachsen weiter auf jetzt über 100 Billionen (!) US-Dollar.
   Ende April 2014 herrschte auf dem politischen wie wirtschaftlichen Feld noch eine gespenstige Ruhe. Ist es die Ruhe vor einem großen Sturm?

         TOPIC  Nr. 05/2014

Die Homosexualisierung der Schule

   Am 30. Januar 2014 überreichte der Realschullehrer Gabriel Stängle der baden-württembergischen Landesregierung eine Liste mit Namen, Wohnorten und E-Mail-Adressen von 192.448 Bürgern in Deutschland. Die Unterzeichner protestierten in einer Petition gegen den geplanten Bildungsplan 2015 in Baden-Württemberg. Dieser Bildungsplan soll Schülern vermitteln, dass sämtliche sexuelle Identitäten – Schwule, Bisexuelle, Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle – als gleichwertig zu bewerten und zu achten sind. Laut der eingereichten Petition werde durch den neuen Bildungsplan „eine pädagogische, moralische und ideologische Umerziehung“ der Kinder eingeleitet (s. auch Artikel auf Seite 7).
   Hat diese Petition etwas Entscheidendes bewirkt? Bis jetzt nicht! Aufgrund der Proteste wurde der Bildungsplan überarbeitet. Doch die Inhalte sind – nur etwas „weicher“ formuliert – in dem jetzt vorliegenden Vorschlagspapier für die genehmigende Bildungsplan-Kommission geblieben. Um die Protestler im christlichen Lager ruhig zu stellen, hat man in das Arbeitspapier eine Formulierung aufgenommen, nach der bei Bildung und Erziehung von Heranwachsenden auch das „christliche Menschenbild“ zu berücksichtigen sei. Fazit: Es ist alles beim Alten geblieben – nur mit ein wenig christlichem Lametta verziert. Sollte das „Arbeitspapier“ von der Bildungsplan-Kommission so übernommen werden, dann wäre den christlichen Protestlern zunächst der Wind aus den Segeln genommen.
   Allerdings gibt es einen Aspekt, der bei diesem ganzen Thema nicht unberücksichtigt bleiben darf. Die baden-württembergische Landesregierung verfügt jetzt über eine Liste von Personen, die sich durch die Petition äußerst kritisch gegenüber Homosexuellen, Bisexuellen etc. geoffenbart haben. Was geschieht mit dieser Liste (s. auch Artikel S. 8)? Diese Frage ist umso brennender, berücksichtigt man eine Entwicklung, deren Ziel es ist, Kritiker von geschlechtlichen Ausrichtungen zu bestrafen.
   Am 4. Februar 2014 verabschiedeten europäische Parlamentarier die „Entschließung des Europäischen Parlaments zu dem EU-Fahrplan zur Bekämpfung von Homophobie und Diskriminierung aus Gründen der sexuellen Orientierung und der Geschlechtsidentität“. In dieser Entschließung fordern die Straßburger Europa-Politiker, dass in jedem EULand Gesetze erlassen werden sollen, die scharfe Kritiker von homosexuellen und Transgender-Personen bestrafen. Zwar weisen die Parlamentarier darauf hin, Meinungen und Überzeugungen seien zu respektieren, aber sie dürften „nicht zu Hass, Gewalt oder Diskriminierung anstacheln“. Das Problem dabei ist: Aus Kritik kann schnell Hass werden – und zwar bei dem Kritisierten gegenüber dem Kritiker. Und mit Hass ist ein Kriterium im Spiel, das sich jeglicher Faktenlage entzieht, weil Hass auf der emotionalen Ebene angesiedelt ist. Hass: eine Keule, die man schnell schwingen kann.
   Der Theologe und Publizist Dr. Lothar Gassmann hat jetzt eine aktuelle Broschüre zum Bildungsplan in Baden-Württemberg vorgelegt und das Thema aus verschiedenen Perspektiven beleuchtet. Die 51-seitige Publikation trägt den Titel „Schützt unsere Kinder! – Christliche Erziehung statt staatliche Umerziehung“. Darin verweist Gassmann auch auf ein Buch (nur in engl. Sprache) der Autorin Janet L. Folger. Die Amerikanerin vertritt darin die These, dass „das letztendliche Ziel der Homosexuellen-Bewegung die Kriminalisierung des Christentums ist.“ Folger dokumentiert auch einen Forderungs-Katalog, der schon 1993 während einer Schwulen-Parade vorgelegt wurde. Darin wird unter Punkt 7 verlangt: „Religiös begründete Äußerungen bezüglich Homosexualität sollen verboten werden.“
   1994 führte TOPIC ein Interview mit Claudia Roth, die 2001 Bundesvorsitzende von Bündnis 90/Die Grünen wurde. Anfang der 1990er Jahre war Roth Mitglied des Europäischen Parlamentes und setzte sich dort sehr stark für die Gleichberechtigung von Homosexuellen ein. Damals überließ sie TOPIC Unterlagen mit der Forderung an die EU-Kommission, „Verfolgungen gleichgeschlechtlicher Lebensweisen als öffentliches Ärgernis und als Verstoß gegen die Sitten“ europaweit zu brandmarken. Was Roth damals angestoßen hat, wird nun mehr und mehr zu Realität und lässt sich wohl nicht mehr abwenden. Im aktuellen Koalitionsvertrag zwischen der SPD und der CDU heißt es dazu: „Wir wissen, dass in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften Werte gelebt werden, die grundlegend für unsere Gesellschaft sind. Wir werden darauf hinwirken, dass bestehende Diskriminierungen von gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaften und von Menschen aufgrund ihrer sexuellen Identität in allen gesellschaftlichen Bereichen beendet werden.“
   Was den Schulen von Baden-Württemberg aufgrund des neuen Bildungsplans bevorsteht, ist in etlichen anderen Bundesländern längst „durch“ oder auf dem Weg. Nach TOPIC- Recherchen zeigen sich nur Bayern und Sachsen bei diesem Thema zurückhaltend.
   Die Homosexualisierung der Schule wird langfristig Folgen haben. Als die Hamburger Schulbehörde 1999 (!) plante, das Thema „Homosexualität“ im Schulunterricht ab der 2. Klasse zu behandeln, schrieb die bekannte katholische Jugendpsychologin Christa Mewes in einem Kommentar: „Es gehört zum Grundwissen der Tiefenpsychologie, dass Kinder sich in den ersten Grundschuljahren in der sensiblen Phase befinden, in der ihr sexuelles Verhalten geprägt wird. Sie sind anfällig für Fehlprägungen, Fehlidentifikationen und für eine zu frühe Anreizung des Geschlechtstriebes.“ In Bezug auf Jugendliche schrieb Mewes: „Es ist deshalb eine gefährliche Fehlinformation, Jugendliche mit der unbewiesenen Behauptung zu konfrontieren, Homosexualität sei eine ‚normale, angeborene Spielart menschlicher Sexualität‘. Viele Jugendliche halten sich dann besonders schnell in der sogenannten ‚homoerotischen Durchgangsphase‘ zwischen13 und 17 Jahren nicht selten aufgrund solcher Fehlinformationen für ‚angeboren schwul‘, ohne es wirklich zu sein.“
   Gassmann stellt in seiner Broschüre nicht nur alle wichtigen Informationen rund um den baden-württembergischen Bildungsplan zusammen, sondern beleuchtet ebenso den ideologischen Hintergrund des Ganzen: die Frankfurter Schule. Dazu gibt er auch kurz gefasste Tipps, wie christliche Eltern versuchen können, ihre Kinder vor antibiblischen Entwicklungen in der Schule zu schützen. Eines sollten Christen klar sehen: Der antichristliche Wind in Europa wird immer rauer und ist im Moment in Kindergarten und Schule am deutlichsten zu spüren.
Die Broschüre „Schützt unsere Kinder! – Christliche Erziehung statt staatliche Umerziehung“ ist im Jeremia-Verlag in 72250 Freudenstadt erschienen. Sie kostet 3,90 Euro (plus Versandkosten). Bestell-Telefon: 07441–9525270: E-Mail: info@jeremia-verlag.com

           TOPIC  Nr. 06/2014

Bibeltreue Kleinverlage etablieren sich

   Wie Insider TOPIC berichten, gehe es den großen evangelikalen Verlagen in Deutschland kaum noch darum, gute geistliche Literatur zu verbreiten. Alles, was die Kasse klingeln lasse, werde verkauft, ohne Rücksicht darauf, ob es dem biblischen Glauben der Evangelikalen nützt oder schadet. Vielen Evangelikalen in Deutschland ist nicht bewusst, dass mittlerweile nur einige wenige Entscheidungsträger – konzentriert in einer Art Verlegerkartell der Stiftung Christliche Medien (SCM) – bestimmen können, was die Frommen im Lande zu lesen bekommen und was nicht. Diesem  zentralistischen Trend stemmen sich u. a. einige Kleinverlage entgegen, die erst vor wenigen Monaten mutig und unter hohen finanziellen Risiken an den Start gegangen sind.
   Im Herbst 2013 öffnete der Artos-Verlagin Wuppertal seine Pforten. Sein Verleger ist Konrad Alder, der mit bekannten bibeltreuen Publizisten wie Georg Walter, Karl-Herrmann Kaufmann und anderen auch die Vierteljahres-Zeitschrift Zeit-Ruf verantwortet. Der Zeit-Ruf war die Hauptpostille der Internationalen Arbeitsgemeinschaft Bekennender Christen (IABC) unter Führung von Pastor Albert Jansen. Nachdem Jansen im letzten Jahr die Leitung abgegeben hat, wollen nun Alder und seine Mitstreiter konzeptionell ein neues Kapitel aufschlagen, da die Arbeitsgemeinschaft vorher sehr stark allein von Jansen geprägt war.
   Wie Alder in einem Interview sagte, will er mit dem Artos-Verlag (Artos, griech. Brot) erbauliche Literatur, „die Jesus, das Brot des Lebens, zum Mittelpunkt hat“, herausgeben, dazu auch aufklärende Publikationen über Zeitströmungen und Irrlehren.
   Fast dasselbe Anliegen hat sich ein anderer bibeltreuer Kleinverlag auf die Fahnen geschrieben: der Jeremia-Verlag. An dessen Entstehung hat der Pforzheimer Theologe Dr. Lothar Gassmann großen Anteil. Der Verlag startete ebenfalls 2013 und bietet zurzeit vor allem Bücher aus der Feder von Lothar Gassmann an. Geleitet wird der Verlag von Alexander Schwarz, dessen geistliches Zuhause eine freie Bibelgemeinde ist. Das Programm und weitere Einzelheiten zu den beiden Verlagen sind im Internet einsehbar und erhältlich.
  Artos-Verlag: www.artos-Verlag.de ; Jeremia-Verlag: www.jeremia-Verlag.com

             TOPIC  Nr. 06/2014

Sexualität der Vielfalt: Das kommt auf Ihre Kinder zu

Vorbemerkung: In diesem Artikel werden Sachverhalte genannt, mit denen sich Kinder und Jugendliche im Rahmen des Sexualkunde-Unterrichtes befassen sollen bzw. müssen. Sensible Leser sollten von der Lektüre dieses Artikels absehen.

   Aufgabe für 15-jährige Schüler im Unterricht: Sie sollen einen „Puff“ in einer Großstadt modernisieren. Herauskommen soll ein „Freudenhaus der sexuellen Lebenslust“. Allerlei sei zu bedenken, heißt es in der Aufgabenstellung, „verschiedene Lebensweisen und verschiedene sexuelle Praktiken und Präferenzen [Vorlieben]“. Die Schüler sollen sich darüber Gedanken machen, wie Prostituierte einen Mann bedienen sollen, eine Frau mit katholischem oder muslimischem Hintergrund oder eine Trans-Frau, also einen Mann, der wie eine Frau empfindet. In einer nächsten Übung müssen 14-jährige Sexartikel für ein Mietshaus mit sieben Parteien ersteigern. Die laut Lehrbuch zur Verfügung stehenden Artikel: Kondome, Handschellen, Aktfotos, Vaginalkugeln, Lack-/Latex-/Leder- Kleidungsstücke, Vibrator, Reizwäsche, Taschenmuschi. Menschen, die bei ihrem Sex unbedingt Lack-, Leder- oder Latex-Utensilien benötigen, gehören in der Regel zu einer ganz bestimmten Szene. Deshalb haben schon Siebtklässler sich darüber Gedanken zu machen, ob „Sadomasochismus und Fetischismus eigentlich nur sexuelle Vorlieben oder auch Identitätsbausteine sind“.
   All diese praktischen Übungen finden sich in einem Buch mit dem Titel „Sexualität der Vielfalt“. Laut der linksliberalen Süddeutschen Zeitung (SZ/24.04.2014) „gilt dieses Buch als Standardwerk, das von großen sexual-wissenschaftlichen Institutionen empfohlen wird.“
   „Sexualität der Vielfalt“ – was ist genau darunter zu verstehen? Bei der Beantwortung dieser Frage stieß SZ-Autor Christian Weber nicht nur auf das erwähnte Buch, sondern auf noch viel mehr: „Die genannten Übungen sind keine Extrembeispiele von ein paar überregten Sexualpädagogen. Dahinter steckt Methode.“ Und die verbirgt sich hinter Begriffen wie „dekonstruktivistische Pädagogik“ oder „(neo)emanzipatorische Sexualpädagogik“. Weber arbeitet in seinem Artikel heraus, dass bei all den sogenannte Übungen niemals die klassische Kleinfamilie mit Kindern vorkommt. Das hat seinen Grund. Er lässt dazu den Sozialpädagogen Uwe Sielert zu Wort kommen, der laut SZ in Sachen Gender Mainstreaming zu den „meinungsbildenden Figuren“ gehört. Sielert empfiehlt, Heterosexualität und die klassische Kernfamilie zu „entnaturalisieren“. Was bedeutet: aufzulösen, abzuschaffen. Stattdessen solle Sex unabhängig von Ehe und Liebe „in allen Altersphasen“ hemmungslos ausgelebt werden. Deshalb sollen Jugendliche – laut der schon erwähnten Übungen – vor der Klasse über ihr „erstes Mal Analverkehr“ referieren.
   Weber bewertet die „Sexualität der Vielfalt“ als „eine fahrlässige Pseudo-Aufklärung, wenn Sex als völlig unproblematische, unverbindlich zu nutzende Spaßquelle vermittelt wird, die nichts mit Beziehungen zu tun haben muss.“ Weber weiter: „Das ist es nicht, was Mädchen und Jungen benötigen, die erste Erfahrungen mit Liebe und Sex machen. Sie brauchen nicht noch extra mehr Durcheinander, als ohnehin schon in ihren Köpfen herrscht.“

       TOPIC  Nr. 06/2014

Hinweis: Alle Veröffentlichungen von TOPIC-Artikeln
bedürfen der schriftlichen Genehmigung des Verlages:
TOPIC-Herausgeber: Ulrich Skambraks (verantwortlich)
Verlag und Redaktion: Postfach 1544, D-57206 Kreutztal,

Lobpreismusik kontra biblische Anbetung 

   Quizfrage: Wo in der Bibel wird zum ersten Mal Musik erwähnt? Eine Antwort darauf findet man im 1. Mose-Buch im Kapitel 4: Ein Nachkomme Kains mit Namen Jubal wird dort als „Vater aller Harfenund Flötenspieler“ erwähnt. Kains Kinder und Kindeskinder werden in diesem 4. Kapitel als verlorene, gottferne Geschöpfe beschrieben. Von daher wird Jubals Musik kaum der Anbetung Gottes gedient haben, sondern eher zur Unterhaltung. Im Zusammenhang mit dieser ersten Erwähnung von Musik in der widergöttlichen Linie Kains wird die erste Anrufung Gottes durch Enosch erwähnt – allerdings ohne instrumentale Begleitung. Ob Gottes Volk in dieser frühen Phase der Geschichte überhaupt Musik in irgendeiner Form gebrauchte, darüber schweigt Gottes Wort. Doch es berichtet uns, dass später Musik im Tempel zur Anbetung Gottes verwendet wurde.
   Der ehemalige Pfingstler Georg Walter macht in seinem Buch „Lobpreis – Anbetung – Worship: Die Bibel und Musik“ auf einen Zusammenhang aufmerksam, der auch für die heutige Anbetung Gottes richtungsweisend sein könnte: Das Alte Testament (AT) unterscheidet klar zwischen Musik zur Anbetung Gottes und weltlicher Musik. In der Tempelanbetung wurden vier Instrumenten-Gruppen benutzt: Zimbeln, Harfen, Zithern und Blasinstrumente. Andere Tonwerkzeuge, wie beispielsweise Schlaginstrumente (Tamburine, Trommeln etc.), werden im AT auch genannt, fanden aber nur bei Festen der Israeliten ihre Verwendung. Laut Walter könnten Evangelikale von heute aus dem Einsatz von Musik im Alten Testament lernen, dass sich „echtes Gotteslob, wahre Anbetung in Melodie und Rhythmus von weltlicher oder profaner Musik unterscheiden muss.“
   Wer im Neuen Testament auf die Suche geht, um Hinweise für einen Einsatz von Instrumenten in Gottesdiensten zu finden, wird gänzlich leer ausgehen. Erst in der Offenbarung des Johannes werden Harfen erwähnt, die die 24 Ältesten zur Anbetung „des Lammes“ verwenden werden (Offb. 5,8).
   Was wir im Neuen Testament finden können, sind Lobgesänge (Apostelgeschichte 16,25). Von einer instrumentalen Begleitung dieser ist nirgenwo die Rede.
   Kann die Analyse des Alten wie des Neuen Testamentes in Bezug auf Musik einen Befund liefern? Walter, der sich 1984 in einer Pfingstgemeinde bekehrte, meint „ja“ und schreibt: „Wo immer wir uns in die Schrift vertiefen, sei es im Alten oder im Neuen Testament, wir stoßen stets auf die gleichen Prinzipien Gottes. Nicht Musik, Melodie oder Rhythmus sind Richtschnur oder Maßstab für biblische Anbetung oder Gotteslob, sondern die göttliche Botschaft – Worte der Wahrheit – und die rechte Herzenshaltung kennzeichnen das Wesen wahrer Anbetung.“
   Dieses sieht der gelernte  Krankenpfleger mit Bibelschul-Ausbildung auch durch seine weiteren Untersuchungen zum Thema Musik bestätigt – und zwar bei den Kirchenvätern und den Reformatoren. Die Reformatoren verurteilten keineswegs Musik, aber unterschieden streng nach weltlichen Kompositionen und musikalischer Begleitung zur Anbetung Gottes in Gottesdiensten. Wissend um den schlechten Einfluss der Trinklieder der damaligen Zeit, schrieb Luther: „Zusammen mit einigen anderen habe ich im Interesse von jungen Menschen, die eine musikalische Ausbildung erhalten müssen, eine Sammlung von geistlichen Liedern zusammengestellt, wenn wir sie von den fleischlichen und wollüstigen Liedern entwöhnen und ihr Interesse an dem wecken wollen, was gut und gesund ist.“ Dem Reformator Calvin war wichtig, dass Kirchenlieder ihre Grundlage ausschließlich im Worte Gottes haben sollten. Er unterschied streng nach Musik, die nur das Seelische im Menschen ansprechen konnte, und dem wahren Gotteslob, das den Geist nähren sollte. Für Walter ist das genau der Punkt, der heute in vielen Gemeinden falsch gemacht wird. Moderne Lobpreismusik wird bestimmt durch die Musikstile „der Welt“, spricht dadurch zumeist das Seelische im Menschen an und versperrt damit den Zugang von Gottes Wort zum Geist des Menschen.
   Als Beispiel für die starke Förderung des Seelischen in der Anbetung Gottes unter den Evangelikalen nennt Walter den verstorbenen Charismatiker John Wimber. Der Amerikaner bekehrte sich als Rockmusiker und begann dann, christliche Inhalte zu Rockmelodien zu texten. Somit unternahm er genau das Gegenteil von dem, wofür die Reformatoren kämpften: Geistliche Texte brauchen auch einen geistlichen Musikstil. Wimber entwickelte fünf Stufen in der Anbetungsmusik, bei der in der letzten eine Trance- und Ekstase-Stufe erreicht werden konnte. Diese Stufe sei die „Heimsuchung Gottes“, so Wimber. Er betonte immer wieder, Gott müsse erfahrbar und fühlbar sein. Walter schreibt dazu: „Die Reformatoren lehnten einen seelischen, von Menschen ersonnenen Gottesdienst ab. All ihr Handeln orientierte sich an Gottes Wort, wie Luther es in seinen Tischreden einmal so treffend sagte: ‚Gott kannst du nicht dienen, du habest denn sein Wort und seinen Befehl. Ist nun sein Wort und sein Befehl nicht da, so dienst du nicht Gott, sondern deinem eigenen Willen …‘“
   Walter dokumentiert in seinem Buch auch Aussagen von berühmten Komponisten von moderner Lobpreismusik, die sich mittlerweile kritisch zur Entwicklung der gesamten Lobpreis-Szene äußern. Einer der bekanntesten Lobpreis-Musiker ist der Kanadier Brian Doerksen. Im Zusammenhang mit der Veröffentlichung seines Albums „Holy God“ (Heiliger Gott) sagte Doerksen zur Triebfeder dieser Produktion: „Die ist einfach darin begründet, weil mir bei der explosionsartigen Verbreitung der modernen Anbetungsmusik etwas große Sorge bereitet – die Oberflächlichkeit, die Menschen-Zentriertheit, die Banalität. Ich wollte etwas tun, was Gott und seine wesentlichen Attribute in den Vordergrund stellt. Ein Lied wie Holy God ist ein Lied an Gott, nicht ein Lied über unsere Gefühle gegenüber Gott … Auf diese Weise wollte ich sagen: ‚Denkt über Gott nach.‘“
   Genau einen solchen Denkanstoß möchte Georg Walter mit seinem Buch weitergeben. Er schreibt: „Moderne Musikstile sind nicht an sich schlecht, nur weil sie modern sind. Sie sind in den meisten Fällen abzulehnen, weil sie sinnlich sind und das Seelische im Menschen fördern. Nicht die Emotionalität des Menschen ist gott-los, sondern der Emotionalismus, der nur noch das eigene Wohlempfinden im Blick hat und Gott ausblendet … Die Reformatoren kehrten vielfach zu einem Kirchengesang ohne jegliche musikalische Begleitung zurück. Musik wurde allenfalls dezent eingesetzt. Melodie und Rhythmus sollten einfach sein und durften keinesfalls an weltliche Lieder erinnern. Nach dem Willen der Reformatoren durfte die Musik niemals dazu führen, dass die Seele Oberhand über den Geist gewann. Das gesungene Wort, das in der Wahrheit des Evangeliums verortet war, die Botschaft des Liedes stand im Mittelpunkt der evangelischen Anbetung. Lieder sollten nicht mehr, aber auch nicht weniger als die gesungene Botschaft der Wahrheit des Evangeliums sein … Was die christliche Musikszene der letzten fünf Jahrzehnte angeht, muss man leider feststellen, dass sie besonders anfällig war, dem Zeitgeist zum Opfer zu fallen … Die  ‚Musikmacher‘ der neueren Zeit öffneten sich zunächst langsam den weltlichen musikalischen Trends, um sie schließlich in den letzten zwei Jahrzehnten vollends in die Gemeinde zu übernehmen.“

       TOPIC  Nr. 07/2014          

Neues Glaubensbedürfnis ohne Gott 

   Überall auf der Welt schießen derzeit Versammlungen wie Pilze aus dem Boden, in denen sonntags Menschen zusammenkommen, die gemeinsam unter Begleitung einer Band weltliche Popsongs singen, sich eine Ansprache anhören, auch eine Kollekte sammeln und anschließend noch beim „Kirchen“café zusammen sind. 2013 wurde die erste religionsfreie „Sonntagsversammlung“ in London gestartet. Offizielle Bezeichnung „Sunday Assembly“. Nach nur 18 Monaten seit Gründungsbeginn gibt es schon über 50 Gemeinden weltweit. Diese gottlosen Kirchgänger behaupten: „Wir glauben nicht an Gott, aber an das Gute.“ Und das sei zu fördern, damit man „besser lebe, öfters helfe und sich mehr Gedanken mache.“   Immer mehr – vor allem intellektuelle – Menschen erkennen: Mit dem reinen Atheismus wird man auf dieser Welt auch nicht glücklich. Einer, der dieses Problem erkannt und aufgegriffen hat, ist der Philosoph Ronald Dworkin. Sein Buch „Religion ohne Gott“ (Suhrkamp-Verlag) erfährt derzeit eine größere Aufmerksamkeit. Der Amerikaner entwirft in seinem Werk einen religiösen Atheismus. Er versucht einen Glauben, der in jedem Menschen irgendwie angelegt ist, auf eine Ebene über Gott hinaus zu heben. Bei allen Erkenntnissen, die der Mensch durch die Wissenschaft gewinne, bleibe doch immer noch das Moment und das Gefühl des Erhabenen, des Wundervollen, des Unerklärlichen. Hier beginne Religion – auch für einen Atheisten. Es sei etwas „Tieferes als Gott“, so Dworkin.
   Dass Menschen ohne eine gewisse Religiosität nicht auskommen, zeigt noch ein anderes Phänomen. Immer mehr Deutsche lassen „Taufen“, Trauungen oder Beerdigungen nicht mehr durch Kirchenvertreter durchführen, sondern von so genannten „Ritual-Designern“. Es sind freie Redner, die gegen Honorar (500 bis 1.500 Euro) gebucht werden können und die dann solche feierlichen Anlässe modern zelebrieren. Laut der Wochenzeitung Die Zeit stehen derzeit in Deutschland etwa 320 solcher Zeremonienmeister zur Verfügung; dazu kommen noch einmal etwa 500 freie Trauerredner. Unter dem Titel „Suche Segen ohne Gott“ brachte die Zeit treffend auf den Punkt, worum es in diesem neuen Trend geht: „Nicht mehr Gott, sondern der Mensch steht im Mittelpunkt – und gestaltet die wichtigsten Momente seines Lebens selbst.“

         TOPIC  Nr. 07/2014

Zwei EU-Kommissare: Euro und Euro-Staaten sind am Ende 

   Der eine war von 1999 bis 2004 EU-Kommissar für Binnenmarkt, Steuern und die Zollunion, der andere ist der aktuelle EU-Kommissar für Beschäftigung, Soziales und Integration. Am 12. April 2014 verantwortete der ehemalige EU-Kommissar Frits Bolkestein eine Konferenz mit dem Titel „Europa ohne Euro“ in Rom. Dort legte er frank und frei dar, dass der Euro am Ende sei und nicht mehr zu retten. Der Niederländer: „Wir müssen darüber nachdenken, den Euro aufzugeben.“ Man sei jetzt an einem Punkt angelangt, so Bolkestein, an dem es nichts nutze „zu lügen, wenn es ernst wird“.
   László Andor ist der derzeit zuständige Kommissar für das Soziale in der Europäischen Union (EU). In einer Rede vor der privaten Hochschule Hertie School of Governance Mitte Juni in Berlin sagte Andor, dass die EU in der aktuellen Form nicht überlebensfähig sei. Einen Grund dafür formulierte der Ungar so: „Die Schulden der Finanzmärkte sind zu Staatsschulden umgewandelt worden. Dadurch ist die Euro-Zone zu einem Club geworden, in dem Schuldner und Gläubiger gegeneinander stehen … Der Euro ist zur Falle geworden, weil die Mitgliedsstaaten ihre Währungen nicht mehr abwerten konnten und gleichzeitig gezwungen waren, einer strengen Fiskal-Politik zu folgen.“ Diese Kostendisziplin, die einigen Staaten auferlegt wurde, habe zu einer „internen Abwertung“ geführt. Andor: „Die interne Abwertung hat zu hoher Arbeitslosigkeit, zu sinkenden Haushaltseinkommen und steigender Armut geführt. Sie bedeutet sprichwörtlich Elend für Millionen von Menschen.“ Der gelernte Ökonom gilt in der EU-Spitze als Querkopf und Einzelkämpfer. Die Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) bezeichnete Andor auch schon einmal als Hofnarren. Was von der FAZ herabwürdigend gemeint war, trifft die Sache jedoch unfreiwillig. Hofnarren waren schon immer die, die ungeschminkt die Wahrheit sagen durften, wenn ein Hofstaat von eigener Macht geblendet in die Irre lief.

           TOPIC  Nr. 07/2014

Ist Franziskus ein katholischer Gorbatschow? 

  Von 1985 bis Ende 1991 war Michail Gorbatschow zunächst Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion und dann Staatspräsident der Sowjetunion. Durch seine Politik von Glasnost (Offenheit) und Perestrojka (Umbau) brachte Gorbatschow den gesamten Ostblock zum Einsturz.
  Für den Bonner Theologen Prof. Dr. theol. Dr. phil. Thomas Schirrmacher könnte Papst Franziskus zum Gorbatschow der katholischen Kirche werden. Er habe das Zeug, eine ungeheure Implosion, einen inneren Zusammenbruch, oder auch eine große freiheitliche Erweckung der Weltkirche auszulösen. Schirrmacher ist auch Botschafter für Menschenrechte und Vorsitzender der Theologischen Kommission der Weltweiten Ev. Allianz (WEA), zu der etwa 600 Millionen Evangelikale gezählt werden. Schirrmacher hat mehrere Bücher geschrieben, in denen er sich kritisch mit der katholischen Theologie auseinandersetzt, so etwa „Der Ablass“ und „Die Apokryphen“.
  In einem Gespräch mit TOPIC schilderte Schirrmacher, wie es vor Kurzem zu einem unvorstellbaren, fast kirchenhistorischen Ereignis im Vatikan kam. Er, Schirrmacher, WEA-Direktor Geoff Tunnicliffe und WEA-Botschafter Brian C. Stiller seien von Papst Franziskus zu einem privaten Besuch nach Rom eingeladen worden. Schirrmacher: „Ob Sie das glauben oder nicht, da ruft Papst Franziskus, der im Übrigen deutsch spricht, persönlich an und lädt Gäste ein.“ Als die drei WEA-Vertreter am Abend vorher beim Hotel am Vatikan eintreffen, reiben sie sich verdutzt die Augen. Weitere vom Papst geladene Gäste bei dem Papst-Treffen sind Kenneth Copeland, James Robison und John Arnott.
   Copeland ist der derzeit prominenteste Vertreter der charismatischen „Wort-des-Glaubens-Bewegung“ und einer der bekanntesten Prediger des Wohlstands-Evangeliums. Robison ist ein amerikanischer TV-Prediger, der zur charismatischen Szene gerechnet wird. John Arnott gilt als einer der Väter des „Toronto-Segens“ und als Extrem-Charismatiker.
   Wie Schirrmacher gegenüber TOPIC feststellte, hätten die WEA-Vertreter keinen Einfluss auf die Einladungen gehabt, nicht gewusst, wie das Programm des Tages im Einzelnen aussehen würde und mit wem sie es zu tun bekämen. Sie hätten noch nicht einmal genau gewusst, wer von ihnen bei welchen Teilen des Programms dabei sein werde. Ebenso habe man erst in Rom erfahren, dass auch der weltberühmte USBaptistenpastor Rick Warren zugegen sein sollte, der aber verhindert war. Insbesondere mit Copeland und seinen Mitarbeitern sei es am Rande des Treffens in Rom zu deutlichen Gesprächen über die biblische Lehre von der Dreieinigkeit gekommen, zu der sich Copeland bisher nicht eindeutig bekannte. Man habe hier aber erstaunlicherweise offene Ohren gefunden, und Copeland habe die Dreieinigkeit jetzt explizit auf der Website seiner Gemeinde im Bekenntnis aufgeführt – „alleine schon ein kleiner Erfolg des unerwarteten Zusammentreffens“, so der WEA-Theologe.
   Laut Schirrmacher habe der Papst dann mit der charismatischen wie der WEA-Gruppe getrennte und gemeinsame Gespräche geführt. Dabei hätten die WEA-Vertreter den Papst darüber unterrichtet, dass aus höchsten katholischen Kreisen in Deutschland vor der Hilfsaktion „Weihnachten im Schuhkarton“ gewarnt werde. Der Papst stellte der Hilfsaktion als Reaktion eine Empfehlung aus. Ein weiteres Thema sei die Bedrängung der Evangelikalen in Sri Lanka und Palästina gewesen, an der sich katholische Würdenträger beteiligten. Der Papst habe Abhilfe versprochen und sei inzwischen aktiv geworden. Im Mittelpunkt dessen, was die WEA vortrug, standen einerseits das Thema Christenverfolgung, andererseits Aktivitäten, Christen weltweit stärker für das Bibellesen zu gewinnen.
  Nach der Schilderung Schirrmachers, der den Papst schon dreimal traf, sei das katholische Oberhaupt in der Rechtfertigungsfrage erstaunlich eng beim evangelischen Verständnis und sehe auch die Rolle der Bibel eher wie die reformatorische Theologie. Dies werde auch in seinen Predigten und Schriften sehr deutlich.
  Bei dem vierstündigen Treffen, das im Gästehaus des Papstes stattfand, habe Franziskus plötzlich einen Vorschlag gemacht, der die WEA-Vertreter fast vom Stuhl gehauen habe. Das Oberhaupt der katholischen Kirche schlug vor, in Bezug auf Rechtfertigung und Reformation spontan die gemeinsame Definition der Rechtfertigung, das heißt Artikel 3,15 „Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre“ auf ein Papier zu schreiben und gemeinsam zu unterschreiben. (Doch dazu kam es dann doch nicht.) Diese Erklärung wurde am Reformationstag 1999 von führenden Vertretern des Lutherischen Weltbundes und der katholischen Kirche in Augsburg unterschrieben (s. TOPIC 7/1999). „Wir haben uns gefragt, ob der Papst nicht tatsächlich dieser guten Definition der Rechtfertigung aus Gnade näher steht als Kenneth Copeland“, so Schirrmacher.
  Nach Informationen des Bonner Theologen führe der Papst seit geraumer Zeit Gesprächsrunden mit
verschiedenen Flügeln des protestantischen Lagers. Er plane zum Reformationsjubiläum 2017 jedenfalls persönlich eine spektakuläre Geste. Er will eine Erklärung veröffentlichen, die möglichst viele christliche Gruppierungen unterzeichnen sollen. Glaubt man Schirrmacher, so werde die WEA nur nach intensiven Gesprächen und Klärungen unterschreiben. Dass es dem Papst mit seinem Verständnis des Evangeliums ernst ist, beweise auch sein Apostolisches Schreiben „Evangelii gaudium“ vom November 2013, „das nur durch ein Mariengebet am Ende zu einem katholischen Dokument werde“, so der WEA-Theologe. Wie Schirrmacher im TOPIC-Gespräch schilderte, habe der Papst aufgrund seiner Haltung und seines Auftretens viele Feinde im vatikanischen Klerus. So gehe er selbst einkaufen, lehne die Bedienung durch Nonnen ab, fahre keinen Mercedes mehr und lasse sich auch nicht von Bodyguards überall beschützen. Termine mache er selber per Telefon und übergehe dabei den traditionellen Vatikan-Apparat. Bei Messen im Vatikan lade er stets zu Jesus Christus ein und nicht in die katholische Kirche, was Kurienkardinälen immer wieder sauer aufstoße. Zu Schirrmacher habe Franziskus gesagt: Wer eine Umkehr zu Jesus erfahren habe und in Gemeinschaft mit Jesus Christus lebe, sei ein erretteter Christ, auch wenn er nicht zur katholischen Kirche gehöre! Dass Franziskus nicht nur privat diese aus katholischer Sicht höchst pikanten Aussagen trifft, sondern auch offiziell, zeige das genannte Apostolische Schreiben „Evangelii gaudium“. Darin schreibt Franziskus etwa, dass jeder, der das Evangelium glaubt, „unfehlbar“ sei, wenn er das Evangelium an andere weitergebe — also nicht ausschließlich der sogenannte „Heilige Vater“ sei unfehlbar.
  Laut der Einschätzung von Schirrmacher habe Franziskus das Zeug, die gesamte katholische Kirche so aufzubrechen wie einst Gorbatschow den Ostblock. Dies könne bedeuten, dass Teile der katholischen Kirche implodieren, aber auch, dass es zu einem gewaltigen Aufbruch komme, vor allem im globalen Süden. Der Papst wisse, dass seine unorthodoxe Art und die entsprechenden Entscheidungen dazu, etwa der kirchliche Ausschluss der Mafia und das Durchgreifen in der Vatikanbank-Affäre, sein Leben gefährden können. Er habe zu den Anwesenden gesagt: „Dann sterbe ich eben für die Wahrheit!“
  Sollte Schirrmachers Prognose von tiefgreifenden Veränderungen für die katholische Kirche tatsächlich Wahrheit werden, dann muss darüber nachgedacht werden, was danach kommen kann und welche Rolle der Jesuit Bergoglio alias Papst Franziskus dabei spielte. Will er die durch Skandale bereits erschütterte kath. Kirche retten, von innen heraus reformieren, oder hat er doch ein ganz anderes Fernziel: die kath. Kirche so umzugestalten, dass sie als Führerin einer geeinten Christenheit
leichter akzeptiert wird (s. nächster Artikel)?
  Schirrmacher, der rund um den Erdball unterwegs ist und Einblick in viele Kirchen und  Kirchengremien hat, sieht etwas ganz anderes am christlichen Welt-Horizont heraufziehen. Es sei eine klare Scheidung zwischen den Christen, die wirklich bibeltreu glauben und leben wollen, und denen, die sich an die Unmoral des Zeitgeistes anpassen, zu beobachten. Diese Scheidung sei in fast allen christlichen Ausrichtungen festzustellen, auch in den großen historischen Kirchen, wie der anglikanischen Kirche, die plötzlich weltweit in einen großen bibeltreuen und missionarischen Flügel und einen kleinen liberalen Flügel in einigen westlichen Ländern zerfalle. Ein weiteres Beispiel: Die WEA habe gerade ein Mitgliedswerk ausgeschlossen, weil der Leiter sich für die Homosexuellenehe einsetze. Insgesamt sei die Theologie der WEA dadurch konservativer und fester geworden, beteuert Schirrmacher gegenüber TOPIC. Bei diesem ganzen Prozess werde die WEA nicht nur von ganz unterschiedlichen Gruppierungen eingeladen und angehört, sondern auch sehr ernst genommen.
Schirrmacher: „Ja, wir sind mitten drin und vertreten kompromisslos unsere biblischen Positionen. Selbst auf der Vatikansynode konnten wir vor Papst, Kardinälen und Erzbischöfen vortragen, wie wir ‚Evangelisation‘ verstehen. Im 2. Satz sagten wir dann bereits, dass das Evangelium ausschließlich aus der Heiligen Schrift entnommen werden dürfe, die der oberste Maßstab und Richter in allen Fragen des Glaubens und des Lebens ist.“

         TOPIC  Nr. 08/2014

Papst bittet Pfingstler um Vergebung

  Papst Franziskus hat pfingstkirchliche Christen um Vergebung gebeten für die Fehler, die Katholiken ihnen gegenüber begangen haben. „Unter jenen, die die Mitglieder der Pfingstgemeinden verfolgt oder verurteilt haben, als ob sie Verrückte seien, waren auch Katholiken“, erklärte der Papst am 28. Juli beim Besuch des Pastors der pfingstkirchlichen Versöhnungsgemeinde in Caserta (Neapel), Giovanni Traettino. Christen sollten aufeinander zugehen. Der Heilige Geist schaffe nämlich eine Kirche der versöhnten Verschiedenheit. Mit diesem Treffen wollten er und Pastor Traettino ein konkretes und sichtbares Zeichen der Ökumene setzen, betonte Franziskus. Die beiden waren sich erstmals 1998 in Buenos Aires begegnet und befreundeten sich. Zu diesem Treffen mit dem Papst hatte Traettino rund 350 Christen – darunter 150 überwiegend evangelikale Christen (Die Pfingstkirchen gehören zur evangelikalen Bewegung.) aus Italien, den USA, Kanada, Argentinien, Spanien, Frankreich und Indien – eingeladen. Die Pfingstkirchen sind seit ihrer Entstehung Anfang des 20. Jahrhunderts in den USA weltweit zur zweitstärksten christlichen Konfessionsfamilie nach der röm.-kath. Kirche aufgestiegen.
Besonders starkes Wachstum erleben die Pfingstler in Lateinamerika. Zum Welt-Pfingst-Forum gehören rund 250 Millionen Mitglieder. Die röm.-kath. Kirche zählt 1,2 Milliarden Gläubige.

       TOPIC  Nr. 08/2014

Wird jetzt die Endphase der Neuordnung des Nahen Ostens eingeläutet?

   Droht der Nahe Osten zu explodieren? Für den bekannten Journalisten Peter Scholl-Latour „ist der Nahe Osten längst explodiert!“ Scholl-Latour in einem Interview mit der Bild-Zeitung: „Es brennt an allen Ecken und Enden, das kann zu einem Brandherd werden. Diese radikalen Islamisten der ISIS reißen Grenzen ein; Syrien und der Irak sind fast aufgelöst. Die ISIS [jetzt nur noch „IS“ für „Islamischer Staat“, die Red.] hat ein Kalifat ausgerufen, will auch Jordanien, Palästina und Israel von der Landkarte tilgen. Ägypten ist instabil ... und die USA haben als Ordnungsmacht versagt.“ Doch ist das tatsächlich so, dass die USA im Nahen Osten als Ordnungsmacht ohne jegliche Bedeutung sind?
  Im Juli 2006 ließ die damalige US-Außenministerin Condoleezza Rice auf einer Konferenz in Rom verlautbaren, die USA wollten den gesamten Mittleren Osten neu ordnen (s. TOPIC 8/2006). Es wurde eine Karte veröffentlicht, nach der der Irak in drei Gebiete aufgeteilt werden soll: in einen sunnitischen, einen schiitischen und einen kurdischen Staat.
   Dass hinter den Kulissen mehr läuft, als die Öffentlichkeit mitbekommt, zeigte vor Kurzem eine Rede, die Israels Premierminister Benjamin Netanjahu am Institut für nationale Sicherheit der Universität von Tel Aviv hielt. Dort sagte er: „Israel begrüßt die Schaffung eines unabhängigen kurdischen Staates im Nordirak.“ Netanjahu konnte die Aussage deshalb treffen, weil nach Gesprächen zwischen dem israelischen Präsidenten Shimon Peres und dem US-Präsidenten Barack Hussein Obama und zwischen US-Außenminister Kerry und seinem israelischen Amtskollegen Lieberman die Schaffung eines unabhängigen Kurdistan abgesprochen gewesen sein soll. Doch wer steuert die restliche Aufteilung des Irak in einen sunnitischen und einen schiitischen Teil?
  Die IS-Kämpfer erhielten mächtig Auftrieb, weil sie bei ihren Rebellen-Aktionen zum versuchten Sturz von Syriens Machthaber Assad vom Westen – insbesondere von Frankreich und den USA – auf mancherlei Weise militärisch unterstützt wurden. Während die USA die IS-Milizen mittlerweile als „terroristische Organisation“ einstuften, sagte der französische Außenminister, dass sie in Syrien „eine gute Arbeit vor Ort tun“. Von Syrien kommend, fielen die IS-Kämpfer dann in den Nordirak ein und riefen nach brutalen Eroberungskämpfen ihr sunnitisches Kalifat aus. Somit wären die Pläne der USA, den Irak aufzuteilen, in etwa umgesetzt. Doch was wird aus Israel und den Palästinensern?

  In einem Interview mit der katholischen Zeitung Die Tagespost (5.5.2014) berichtete der ehemalige Botschafter Israels in Deutschland, Avi Primor, interessante Einzelheiten in Bezug auf diesen Konflikt. Obama habe sich fest vorgenommen, den Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern zu lösen. Er habe nach den Kongresswahlen in den USA im Herbst 2014 „freie Hand“, dieses Projekt umzusetzen. Primor: „Ob er dann Druck ausüben wird, um uns zu einem Vertrag zu zwingen, das ist natürlich Spekulation. Möglich wäre es.“
  Derzeit steht es zwischen den politisch Mächtigen der USA und Israels nicht zum Besten. Als Netanjahu im März 2014 nach Washington kam, machte Obama dem israelischen Premier ziemlich frostig klar, dass Amerika bald der Geduldsfaden reiße, wenn Israel den Frieden mit den Palästinensern nicht hinbekomme. Dieser Geduldsfaden könnte auch bald Bundeskanzlerin Angela Merkel reißen. Laut dem Nachrichtenmagazin Der Spiegel sind derzeit die deutsch-israelischen Beziehungen wegen der Palästinenser-Frage auf einem Tiefpunkt. Laut Spiegel hätten sich Netanjahu und Merkel deswegen auch schon am Telefon angeschrien.
  Sollte Obama und somit die USA tatsächlich Palästinenser und Israelis zu einem Friedens-Abkommen zwingen, dann funktioniere das nur, so Primor im Interview der Tagespost, wenn die „internationale Gemeinschaft“ – also Friedenssoldaten – dieses garantiere. Primor weiter: „Die amerikanische Regierung hat detaillierte Pläne dafür ausgearbeitet.“ Dass der Nahe Osten vor gewaltigen Umwälzungen steht, ist jetzt schon abzusehen. In welches Endresultat diese einmünden werden, wird zum Ende des Jahres wohl deutlicher werden. 

       TOPIC  Nr. 08/2014

Freimaurer sollen UNO-Politik steuern 

  Das Opus Dei (Werk Gottes) ist eine der geheimnisvollsten Organisationen innerhalb der katholischen Kirche. Das 1928 gegründete „Werk Gottes“ ist eine straff geführte „Kampftruppe“ von katholischen Würdenträgern und Laien, die sich erzkonservativen christlichen Werten wie z. B. dem Schutz der Familie nach biblischem Muster verschrieben haben. Doch nicht nur das: Durch beste Kontakte zu Politik und Wirtschaft soll Opus Dei auch gewisse geheimdienstliche Aktivitäten ausführen – das gilt auch für den innerkirchlichen Bereich. Weltweit hat Opus Dei etwa 80.000 Mitglieder – davon viele in Schlüsselpositionen. In der Organisation der katholischen Kirche hat das „Werk Gottes“ den Rang einer Personalprälatur mit Niederlassungen in 60 Ländern und Hauptsitz in Rom. Nun hat ein Mitglied aus der Priesterschaft von Opus-Dei in einem Interview mit dem spanischen Informationsdienst Infovaticana berichtet, wo und wie nach den Erkenntnissen von Opus Dei die Neue Weltordnung erarbeitet wird. Laut Prof. Juan Claudio Sanahujo ist es weniger die UNO direkt, die die Neue Weltordnung zustande bringt, sondern ein Netzwerk von Nichtregierungs-Organisationen, sogenannte NGOs, die wichtige Teile der Politik der UNO steuern. Als die wichtigsten NGOs nennt der Opus Dei-Priester: „Club of Madrid, Club of Budapest, Club of Rome, The Elders, die Erd-Charta und die darum kreisenden Organisationen, die Bilderberger, die multireligiöse Organisation World Conference of Religions for Peace und die darum kreisenden Gruppierungen, ebenso die United Religions Initiative, das State of the World Forum und die Commission on Global Govern Governanceund dann noch der Council on Foreign Relations und die Interparlamentarische Union”.
  Sanahujo weiter: „In allen übt die Freimaurerei einen wichtigen Einfluss aus. Einige dieser Organisationen sind zwar auf mehr Dialog ausgerichtet, aber alle haben dasselbe Ziel: Die Macht in wenigen Händen zu konzentrieren durch Abschaffung der nationalen Souveränität und die Instrumentalisierung der Religionen, das heißt, sie für die eigene Zielsetzung dienstbar zu machen.“ Auf die Frage, ob die Aktivisten der Neuen Weltordnung auch Verbündete in der katholischen Kirche hätten, antwortete der Opus Dei-Mann: „Ja, auf die eine oder andere Weise. Es gibt in die Kirche eingeschleuste und es gibt ‚nützliche Idioten‘.“

       TOPIC  Nr. 08/2014

Massive Attacken auf die Rechtfertigung 

   Die Ausgangslage ist für einen jeden Menschen dieselbe: „Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer … Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten“ (aus Römer 3). Diese Ausgangslage führt ohne Korrektur immer zum selben Endergebnis: „Der Erlös, der aus Sünde kommt, ist der Tod“ (Römer 6,23). Gemeint ist hier auch der ewige Tod, ein Leben fern von Gott in einer höllischen Zeitlosigkeit. Doch wer sich als Sünder vor Gott bekennt und glaubt, dass Jesus Christus für seine ganz persönlichen Sünden gestorben ist, hat folgende Zusage: „Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden“ (Römer10,13). Gerettet – rein aus der Gnade Gottes: „Alle werden gerecht gesprochen allein durch seine Gnade ohne eigene Leistung und zwar aufgrund der Erlösung, die in Jesus Christus geschehen ist“ (Römer 3,24). Allein aus Gnade ohne Leistungen, das war einstens der Erkenntnisblitz, der 1517 die Reformation auslöste. Allein aus Gnade ohne eigenes Verdienst: Das ist evangelischer Glaube pur. Die göttliche Rechtfertigung von Sündern ohne Wenn und Aber. Doch heute, drei Jahre vor dem 500. Geburtstag der Reformation, tauchen Wenn und Abers auf und attackieren die Lehre der Rechtfertigung allein aus Gnade auf diabolisch-hinterlistige Weise.
   Da bringt der Rat der Ev. Kirche in Deutschland (EKD) einen Grundlagentext heraus mit dem Titel „Rechtfertigung und Freiheit – 500 Jahre Reformation 2017“. Eine 19-köpfige „ad-hoc-Kommission“ legt in einem rund 150-seitigen Taschenbuch (Gütersloher Verlagshaus) dar, wie die Reformation und die Lehre von der Rechtfertigung heute von der EKD verstanden werden sollen. Grundlage für die Darlegung ist die völlige Aufgabe des „sola-scriptura“-Prinzips – „allein die Schrift“. Dazu heißt es: „Das sola scriptura lässt sich heute nicht mehr in der gleichen Weise verstehen wie zu Reformationszeiten … Seit dem siebzehnten Jahrhundert werden die biblischen Texte historisch-kritisch erforscht. Deshalb können sie nicht mehr so wie zur Zeit der Reformatoren als ‚Wort Gottes‘ verstanden werden. Die Reformatoren waren ja grundsätzlich davon ausgegangen, dass die biblischen Texte wirklich von Gott selbst gegeben waren. Angesichts von unterschiedlichen Versionen eines Textabschnittes oder der Entdeckung verschiedener Textschichten lässt sich die Vorstellung so nicht mehr halten.“ Angesichts der Tatsache, dass die EKD das zentrale Sola – „allein die Schrift“ – aufgibt, ist nun nicht verwunderlich, dass plötzlich Deutungsmöglichkeiten in Bezug auf die Reformation und die Lehre der Rechtfertigung ausgebrütet werden. So stellen die 19 Theologinnen und Theologen der adhoc-Kommission die Reformation als „offene Lerngeschichte“ dar. Reformation habe sich verändernd entwickelt und führe heute zu einem „gebildeten Glauben“ und habe Anteil am „neuzeitlichen Freiheitsbegriff“ und am „modernen Demokratieverständnis“. Immer wieder vermenschlichen die Autoren die Reformation und zeigen auf, was sie dem Menschen bringen könne. Wer z. B. den Reformations-Aspekt „ohne Werke“ verinnerliche, werde in einer Leistungs-Gesellschaft „heilsam gestört“ und komme so „zur Ruhe“. Die Autoren des EKD-Grundsatzpapieres kommen zu dem Schluss, dass die Reformation heute anders verstanden werden müsse als zur Zeit Luthers. Luther habe Gott noch als „Gerichtsherrn“ verstanden, diese Sicht sei heute „tief problematisch“. Zwar gebe es ein Endgericht, aber jeder dürfe die Hoffnung haben, „auch in diesem Gericht letztlich der Gnade Gottes zu begegnen.“
   Mit diesem völlig unbiblischen Allversöhnungs-Aspekt docken die EKD-Theologen an eine andere Anti-Rechtfertigungs-Initiative an, die derzeit besonders unter den Evangelisch-Frommen, den Evangelikalen, auf großes Interesse stößt: die „Neue Paulus-Perspektive“. Auch sie lehrt eine Art Allversöhnung am Ende aller Tage.
   Die Verfechter dieser neuen Paulus-Schau predigen unverfroren, Paulus habe das damalige Judentum nicht richtig verstanden, und somit hätten auch alle Reformatoren, die sich auf die biblischen paulinischen Aussagen stützen (z. B. Rechtfertigung allein als Gnade / Römer-Brief) grundlegend falsch gelegen. Der Star dieser Bewegung ist der britische Theologe, Historiker und ehemalige Bischof der Anglikanischen Kirche Prof. Nicholas Thomas (N.T.) Wright. Er wird im Moment als einer der einflussreichsten Theologen der Jetztzeit gehandelt und findet besonders unter Evangelikalen große Beachtung.
   So wurde N.T. Wright schon 2011 zu den „4. Marburger Studientagen Gesellschafts-Transformation“ des Marburger Studien- und Bildungszentrums (mbs) eingeladen, um dort Vorträge zu halten. Das mbs gehört zum Deutschen Gemeinschafts-Diakonieverband(DGD). Anfang 2013 sprach Wright dann auf dem Zukunftskongress „Neues wagen“ des Ev. Gnadauer Gemeinschaftsverbandes. Im Januar dieses Jahres besuchte der Anglikaner die Studientage des Theologischen Seminars St. Chrischona und der Staatsunabhängigen Hochschule Basel (STH) und referierte auch dort. Im Juni dieses Jahres war Wright schon wieder zu Studientagen im Alpenland. Dieses Mal hatte ihn das Institut für Ökumenische Studien der Universität Fribourg geordert. Als Organisations-Partner für die Wright-Tage traten u. a. die Schweizer Allianz und die Schweizer (kath.) Bischofskonferenz in Erscheinung. Als Partner unterstützten die Tage u. a. das Theol. Seminar Bienenberg, das Theol. Seminar St. Chrischona, das charismatische Missionswerk Jugend mit einer Mission und die Vereinigten Bibelgruppen in der Schweiz . Was macht nun N. T. Wright zu einem solch begehrten Redner auch in evangelikalen Gefilden?
   Ausgehend von einem intensiven Studium außerbiblischer rabbinischer Schriften kommt N.T. Wright (und seine Vordenker Dunn und Sanders) zu dem Schluss, der Judaismus zur Zeit des Paulus sei kein selbstgerechtes, auf Werke gegründetes System gewesen. Paulus habe in keinster Weise gegen eine Gesetzlichkeit predigen wollen, denn zur damaligen Zeit sei trotz eines Pharisäertums die göttliche Gnade stark betont worden. Das Judentum des ersten Jahrhunderts sei – so die Vertreter der Neuen Paulus-Perspektive – überhaupt nicht gesetzlich geprägt gewesen. Jahrhundertelang hätten Christen die Lehre der Pharisäer einfach falsch verstanden. Da Judaisten und Pharisäer versuchten, Heiden selbstherrlich auszuschließen, habe Paulus versucht, Harmonie zwischen Rassen und Glaubenspositionen in der Gemeinschaft des Bündnisses zu stiften. Ihm sei es eher um ökumenische, zusammenführende Aspekte gegangen als um die Sorge, wie Sünder in den Himmel kommen. Dieses Stichwort „Bündnis“ ist in der Neuen Paulus-Perspektive ein Schlüsselwort. Laut N.T. Wright sei für Paulus nicht entscheidend gewesen, wie man Christ wird, sondern ob man wirklich zum Bündnis des Volkes Gottes (Christen und Juden) gehört. Wer zu diesem Bündnis gehört, werde automatisch und kollektiv am Ende der Tage durch Gott gerechtfertigt. N.T. Wright: „Bei der Rechtfertigung ging es im 1. Jahrhundert nicht darum, wie man eine Beziehung zu Gott aufbauen kann!“
   Was in fast allen protestantischen Glaubensbekenntnissen als Lehre erster Ordnung gesehen wird, bezeichnet Wright als „Lehre zweiter Ordnung“. Mehr noch: Die Rechtfertigung aus Gnade sei sogar keine wesentliche Lehre des Christentums, so der Anglikaner. Wright nimmt eine völlige Umdeutung der biblischen Rechtfertigungslehre vor. Doch weshalb, besser: wozu? Darüber lässt der Top-Theologe niemanden im Unklaren. N.T. Wright schreibt in seinem Buch „Was Paulus wirklich sagte“: „Paulus‘ Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben treibt die Gemeinden, so zerrüttet, wie sie gerade sind, in die ökumenische Aufgabe [...] Alle, die an Jesus glauben, gehören in dieselbe Familie [...] Die Rechtfertigungslehre ist mit anderen Worten also nicht nur eine Lehre, bezüglich derer Katholiken und Protestanten als Folge ernsthaften ökumenischen Strebens übereinstimmen könnten. Sie ist die ökumenische Lehre selbst ...“
   In einem Vortrag (Infos s. u.) mit dem Titel „Die Selbstzerstörung der Evangelikalen – N.T. Wright: Hoffnungsträger oder Tsunami?“ stellt der Schweizer Pfarrer Reinhard Möller noch weitere Aspekte der Theologie von Wright vor, wie etwa die sogenannte Ersatz-Theologie oder die Annahme, alle biblischen Prophetien seien schon erfüllt. Möller fragt aber auch, weshalb evangelikale Kreise hierzulande diesen Mann einladen. Im angelsächsischen Raum gebe es seit Jahren (!) zig qualifizierte Publikationen, die die Theologie von Wright als unbiblisch und gefährlich identifizieren. Weshalb nimmt man diese Papiere hier nicht zur Kenntnis?
   Die Lehre der Rechtfertigung liegt derzeit unter massivem Beschuss. Kurz vor dem 500. Geburtstag der Reformation laufen Bestrebungen, um sie quasi ungeschehen zu machen. Und unter den Evangelikalen hierzulande traut sich niemand, so aufzutreten und diesen Aktivitäten zu wehren, wie Paulus es in Galater 1 ab Vers 8 zum Ausdruck bringt. „Aber nicht einmal wir selbst oder ein Engel aus dem Himmel darf euch irgendetwas als Evangelium verkündigen, das dem widerspricht, was wir euch gebracht haben. Wer das tut, der soll verflucht sein!“
   Die Vortrags-CD von Möller kostet mit Versandkosten 5,00 Euro und kann unter folgender Rufnummer bestellt werden: 0800 - 50 50 601 (Buchhandlung W. Bühne).

         TOPIC  Nr. 09/2014

Pfingstler, Charismatiker und der Papst werden zum Motor der Ökumene 

   Unser Artikel aus der letzten Ausgabe „Ist Franziskus ein katholischer Gorbatschow?“ hat für etliche Reaktionen gesorgt. Erstmalig erfuhren viele Christus-Gläubige, was auf höchsten Kirchenebenen hinter den Kulissen bereits läuft. Zeitgleich mit unserer August-Ausgabe erschien in der US-Zeitung Boston Globe ein Artikel, in dem der Papst-Biograph Austen Ivereigh schildert, wer den entscheidenden Impuls für die Annäherung von Katholiken und Evangelikalen, inklusive der Pfingstler und Charismatiker, gegeben hat. Es war der Pfingstpastor und Bischof der Community of Evangelical Episcopal Churches (eine charismatische Kirche mit anglikanischen Wurzeln, die 1995 gegründet wurde) Anthony (Tony) Palmer. Wer ist dieser Tony Palmer?
   Palmer wurde durch den US- Charismatiker Kenneth Copeland „gläubig“ und 2003 als südafrikanischer Pfingstpastor von der katholischen Kirche nach Italien gerufen, um den charismatischen Katholiken zu dienen. In seinem Einsatzgebiet unter Katholiken in Südamerika lernte Palmer den argentinischen Erzbischof Bergoglio kennen, den heutigen Papst. Palmer, der Mitte Juli 2014 durch einen Motorradunfall ums Leben kam, bezeichnete Papst Franziskus als seinen Freund und einen „seiner geistigen Mentoren“.
   Im Februar 2014 nahm Palmer eine in Bild und Ton aufgenommene Grußbotschaft des Papstes an eine Leiterkonferenz von Pfingstgemeinden in den USA mit. Im Beisein des Predigers des Wohlstands-Evangeliums, Kenneth Copeland, wurde diese abgespielt und bejubelt. Anschließend beteten die Versammelten für den Papst – auch in „Zungen“.
   Es ist unübersehbar: Der derzeitige starke Impuls in Richtung Ökumene geht von einer Koalition aus Pfingstlern, Charismatikern und dem Papst aus.  Palmer war dabei der Brückenbauer zu der pfingst-charismatischen Szene und auch zur Weltweiten Ev. Allianz (WEA). Doch welche Ökumene wird dies sein, die 2017 (s. TOPIC 8/2014) durch eine gemeinsame Erklärung besiegelt werden soll? Hat sie überhaupt eine Chance, zustande zu kommen?
   Papst Franziskus jedenfalls wäre der richtige Mann, tatsächlich viele Glaubensrichtungen unter einen Hut zu bringen. In seinem Apostolischen Schreiben „Evangelii Gaudium“ skizziert der Papst ein Modell, nach dem praktisch jeder Mensch irgendwie zu Gott kommen kann. Selbst Nichtchristen, die auf ihr „Gewissen“ hörten, seien „durch Gottes Gnade gerechtfertigt.“ Muslime wohl per se. Der Papst in seinem Schreiben: „Nie darf vergessen werden, dass sie [die Muslime] sich zum Glauben Abrahams bekennen und mit uns den einen Gott anbeten, den barmherzigen, der die Menschen am Jüngsten Tag richten wird.“
   Wie kein Papst zuvor bietet Franziskus Glaubenden – welcher Couleur auch immer – Einstiegsmöglichkeiten in eine Struktur, die in einer Welteinheits-Religion münden könnte. In ihr kann jeder nach seiner Fasson selig werden. Dabei möchte der Papst auf keinen Fall Vorschriften machen oder einen bestimmten Weg als den allein seligmachenden unzweideutig benennen. In einer Frühmesse am 17.10.2013 griff der Papst diejenigen an, die einen festen Glaubens-Standpunkt haben und diesen verteidigen. Solche Leute seien keine Jünger Jesu, sondern „Anhänger einer Ideologie“. Der Papst: „Jesus ist Zärtlichkeit, Liebe, Sanftmut“, und Glaube entwickele sich im Gebet. Durchaus. Doch zu welchem Jesus wird gebetet? Zu einem katholischen? Einem charismatischen? Einem ökumenischen? Vieles in den theologischen Aussagen des jetzigen Papstes bleibt aus biblischer Sicht widersprüchlich und schwammig. Dafür bastelt Franziskus an einem ökumenischen Konstrukt, das wie ein Schwamm alles Religiöse aufsaugen könnte.

       TOPIC  Nr. 09/2014

Wohin Atheismus führen kann 

   „Down-Syndrom“ wird eine nach dem Entdecker benannte Besonderheit in den Erbanlagen mancher Menschen genannt: Ein bestimmtes Chromosom ist bei ihnen dreifach vorhanden. Das hat in unterschiedlichem Ausmaß einige körperliche, psychische und geistige Folgen. So haben „Downies“ eine verringerte Muskelspannung. Vom Durchschnittsmenschen unterscheiden sie sich auch in ihrer Wesensart. Sie sind nämlich nicht ehrgeizig, nicht egoistisch und nicht hinterlistig, sondern in der Regel offen, freundlich und liebevoll. Viele Eltern fürchten sich davor, ein Kind mit Down-Syndrom zu bekommen, denn die Erziehung eines solchen Kindes muss natürlich anders als gewohnt ablaufen. Sie ist anstrengender, weil Downies Zeit ihres Lebens – mehr oder weniger – Hilfe benötigen. Da man aber das Syndrom bereits in der Frühphase der Kindesentwicklung im Mutterleib feststellen kann, hat man dafür eine staatlich unterstützte „Lösung“ gefunden: Das Kind wird im Mutterleib umgebracht, und zwar in 90 Prozent der Fälle. Einem der führenden und bekanntesten Atheisten, Richard Dawkins, sind das wohl zehn Prozent zu wenig: In einem Beitrag über den Kurznachrichtendienst Twitter rät er schwangeren Frauen, Downies abzutreiben und „es einfach nochmal zu versuchen“. Die Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) warf ihm daraufhin vor, jegliche Aufklärungsabsicht zu torpedieren, denn Downies könnten durchaus ein erfülltes Leben führen. Dawkins sei offenbar „der Ansicht, dass behinderte Menschen in einer Optimierungsgesellschaft, in der sich der auf enhancement [Verbesserung] jeglicher Art getrimmte Mensch am besten durchsetzt, nichts verloren haben. Die Normabweichung ist für ihn ein schlicht nicht lebenswertes Handicap.“ Die FAZ weist auch darauf hin, dass auf schwangeren Frauen ein enormer gesellschaftlicher Druck lastet, sich auf mögliche Gendefekte untersuchen zu lassen. Dieser Druck habe seit 2012 noch zugenommen, weil zu dieser Zeit ein neuer, sehr präziser Test auf den Markt kam.

       TOPIC  Nr. 09/2014

Soziales Evangelium kontra Seelenrettung? 

   Am 18. Oktober 2014 findet im Schweizer Biel die „Stop-Armut-Umweltkonferenz“ statt. Getragen wird sie vom Interaction-Verbund, der Schweizer Ev. Allianz und einigen Umweltorganisationen mit teilweise christlichem Hintergrund. Interaction ist ein Zusammenschluss von 24 christlichen Hilfswerken, Entwicklungs-Organisationen und Missionsgesellschaften in der Schweiz. Dazu gehören u.a.: Frontiers, ein Missions- und Hilfswerk, das hauptsächlich unter Muslimen arbeitet, die Inter-Mission, ein Werk, das auf ähnliche Weise unterwegs ist, weiter zählen zu Interaction die Lepra- Mission Schweiz, Licht im Osten, die Schweizer Allianz Mission der Freien ev. Gemeinden, die Bibelübersetzungs-Organisation Wycliff und auch Agape International, ein Arbeitszweig der internationalen Missions- und Schulungsbewegung Campus für Christus.
   Interaction ist Träger der Schweizer Sensibilisierungs-Kampagne StopArmut 2015, welche seit 2004 läuft und als Ziel verfolgt, die weltweite Armut bis zum Jahr 2015 zu halbieren. Diese Kampagne wurde durch die Weltweite Ev. Allianz (WEA) gestartet und ist eng verknüpft mit der ebenfalls von der WEA initiierten „Micha- Initiative“. Die Micha-Initiative dirigiert weltweit über 200 christliche Hilfs- und Entwicklungs- Organisationen und wird von den einzelnen Landes-Allianzen vorangetrieben. Impulsgeber für die Micha-Initiative waren letztlich die Vereinten Nationen mit ihrem Programm der Millenniums-Entwicklungsziele (z.B. Bekämpfung der Armut), das nun von den Micha-Aktivisten im evangelikalen Bereich umgesetzt wird. Was dabei herauskommt, liest sich im Programm der Stop-Armut- Umweltkonferenz z. B. so: „Wem gehört der Himmel? Klimawandel und Gerechtigkeit“ oder: „Mein ökologischer Fußabdruck – so verändere ich die Welt!“ Redner auf der Konferenz sind christliche wie nichtchristliche Umweltaktivisten. Im Seminarblock der Konferenz werden Workshops angeboten mit Titeln wie „Good News für Gottes Erde: Ökologische Theologie“, „Nächstenliebe geht durch den Magen“, „Was meine CO2-Kompensation mit Armut zu tun hat“ oder „Hier und jetzt: Die Energiewende in meiner (Kirch-) Gemeinde“.
   Viele Christen, die das Wort Gottes kennen, werden sich angesichts der Themen die Frage stellen: Was haben diese Inhalte mit dem biblischen Glauben zu tun und auch damit, wie ich Menschen für ein Leben mit Jesus Christus gewinnen kann? Eine weitere Frage: Werden hier nicht bei Christen Kräfte systematisch abgesaugt, die dann für eine kraftvolle Verbreitung des Evangeliums fehlen? Geht es um die Rettung des Globus, der nach der Bibel  untergehen wird, oder um die Errettung von Menschen für die Ewigkeit?
   Dass jetzt mehr und mehr das Interesse der sogenannten Evangelikalen auf die Rettung der Umwelt, auf die Verbesserung der Lebensumstände von Menschen und ähnliche soziale Themen gelenkt wird, hat einen Grund und einen Namen: die „Lausanner Bewegung“.
   1974 lud der US-Evangelist Billy Graham rund 2.300 evangelikale Führer aus 150 Nationen zu einem „Internationalen Kongress für Weltevangelisation“ ein. Tagungsort war das schweizerische Lausanne. Dort entstand dann die „Verpflichtung von Lausanne“, die bis heute noch als Glaubensbekenntnis bei vielen evangelikalen Gruppierungen von Bedeutung ist. Nach „Lausanne 1974“ folgten weitere Lausanne-Treffen, auf denen dann systematisch eine Weichenstellung vorgenommen wurde: Weg von der klaren Konzentration auf Weltevangelisation hin zu einem sozialen, gesellschaftspolitischen und umweltpolitischen Engagement. Der Vorsitzende der deutschen Micha-Initiative, Pfarrer Rolf Zwick, schreibt in einem Aufsatz mit der Überschrift „Das soziale Engagement in der Lausanner Bewegung“: „Nach den anfänglichen vorsichtigen Versuchen, das soziale Engagement in die Lausanner Verpflichtung mit einzubeziehen, gibt es heute in der Lausanner Bewegung und auch in großen Teilen der Weltweiten Ev. Allianz keinen Zweifel mehr an der unbedingten Integration von Evangelisation und sozialem Engagement bis hin zur Erkenntnis, dass die Christen zu bestimmten politischen und gesellschaftspoltischen Problemen auch ihre prophetische Stimme erheben müssen … Spätestens das Lausanner Forum 2004 hat gezeigt, dass Evangelisation im Sinne von Transformation [Umgestaltung] mit allen politischen und gesellschaftlichen Themen der Welt zu tun bekommt und dass die Verkündigung der Botschaft Jesu nicht nur mit der Bekehrung des Einzelnen, sondern auch mit der Veränderung der Verhältnisse zu tun hat.“ Wie konnte es dazu kommen, dass in der Lausanner Bewegung dieses sozial-politische Denken die Aktivitäten für Evangelisation auf ein gewisses Nebengleis rangierte?
   Ende der 1970er Jahre stand der deutsche Atomphysiker Carl Friedrich von Weizsäcker am Grab des hinduistischen Gurus Maharashi. Wie er später in seinem autobiografischen Rechenschaftsbericht „Der Garten des Menschlichen“ schreibt, habe er dort eine kosmisch-mystische Erfahrung gemacht, die ihn völlig veränderte. Die Vision, die er dort im tiefsten Heidentum erhielt, bildete den entscheidenden Impuls für den „konziliaren Prozess“. 1985 trat von Weizsäcker erstmals auf dem
ev. Kirchentag in Düsseldorf auf und beförderte aufgrund seines mystischen Erlebnisses mit Macht eine Schau, die schon 1983 auf der Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) angesprochen wurde: Alle Kirchen, ja alle Religionen, sollten in einem offenen (konziliaren) Prozess spirituell zusammenarbeiten, um diese Welt von Armut, Unterdrückung, Hunger, Krieg und Zerstörung der Umwelt zu befreien. Kurzum: Es geht darum, aus menschlicher Kraft auf diesem Globus quasi den Himmel auf Erden zu erschaffen. Von Weizsäcker wurde schnell zum Star-Redner auf ökumenischen Plattformen, auf denen der konziliare Prozess rund um den Globus vorangetrieben wurde. Sehr bald entwickelten sich Querverbindungen zwischen der kirchlichen und der evangelikalen Schiene – z. B. zur Lausanner Bewegung.
   1990 erschien im Verlag Schulte&Gerth (heuteGerth Medien) ein Buch mit dem Titel „Der konziliare Prozeß – Utopie und Realität“ (Das Buch ist vergriffen). In dem 447-Seiten Taschenbuch warnten in evangelikalen Kreisen bekannte theologische Größen wie Peter Beyerhaus, Lutz von Padberg, Helge Stadelmann, Reinhard Slenzka, Walter Künneth, Klaus Motschmann oder Burghard Affeld vor diesem konziliaren Prozess. Er sei antibiblisch und antichristlich. Beyerhaus schreibt: „Denn eine Analyse der theologischen Voraussetzungen, Überzeugungen und Hoffnungsziele, die dem Denken im ‚Konziliaren Prozeß‘ zugrunde liegen und ihn beflügeln, enthüllt, dass sie der biblischen heilsgeschichtlichen Schau eklatant widersprechen. In letzter Konsequenz können sie sogar zu einer antichristlichen Perversion der Kirche führen. Dadurch, dass die innerweltlich verstandenen Größen ‚Gerechtigkeit, Friede und Schöpfung‘ zu absoluten Werten erhoben und die Christen auf deren Förderung und Bewahrung verpflichtet werden, geht den Kirchen der Blick für die theozentrische, auf den dreieinigen Gott gerichtete Dimension der biblischen Grundbegriffe für Sünde und Heil verloren. Die gemeinsame Anstrengung der Menschen aller Glaubensrichtungen ersetzt die Erlösungstat Jesu Christi.“
   Beyerhaus weist schon 1990 auf eine Strategie hin, die damals im konziliaren Prozess angewendet wurde und heute bei den Evangelikalen zum Einsatz kommt. Es ist die Zangen-Strategie, die sich auch bei der „Stop-Armut-Umweltkonferenz“ offenbart. An der Basis der Gemeinden werden glühende Aktivisten in Gruppen zusammengeschlossen, die dann mit dem Gedankengut von theologischen Vordenkern Gemeinden an der Basis in die Zange nehmen, um sie zu transformieren, also umzugestalten. Beyerhaus schreibt dazu: „Der Konziliare Prozess greift wie eine Zangenbewegung von unten und von oben nach den Gemeinden. Die hauptberuflichen und ehrenamtlichen kirchlichen Mitarbeiter können sich den moralischen Appellen und den geistlichen Verpflichtungen, die nachdrücklich geltend gemacht werden, immer weniger entziehen. Eine geschickte Strategie sorgt dafür, dass sich die Gemeinden früher oder später in den ‚konziliaren Prozess‘ hineingenommen finden – oft bevor sie sich mit seinen Hintergründen und Zielsetzungen befassen konnten, ja, bevor sie den ominösen Begriff überhaupt bewusst zur Kenntnis genommen haben.“
   Bei den derzeitigen Aktivitäten in der Micha-Initiative oder bei StopArmut 2015 findet man den Begriff „konziliarer Prozsess“ nicht. Dafür aber andere „ominöse“ Begriffe, die dasselbe meinen: transformatorisch, holistisch, inkarnatorisch oder missional.
   Nirgendwo findet sich in der Bibel der Auftrag an die neutestamentliche Gemeinde, die Welt im Sinne des „konziliaren Prozesses“ missional zu transformieren – ganz im Gegenteil. Was derzeit im evangelikalen Lager abläuft, gibt Anlass zu größter Sorge. Evangelikale, Anhänger des biblischen Evangeliums, lassen sich willig in ein „fremdes Joch mit Ungläubigen“ (2. Korinther 6,14) einspannen, deren Vision keine biblische, sondern eine antichristliche ist. 

Literatur zum obigen Thema

   Zum oben behandelten Thema gibt es in Deutschland kaum aufklärende und aus biblischer Sicht kritische Literatur. Der deutsche Bibellehrer und Publizist Rudolf Ebertshäuser ist bisher der einzige, der das gesamte Thema gründlich erforscht und kritisch beleuchtet hat. Mit seinem Buch „Zerstörerisches Wachstum“ legte er 2012 ein erstes, fast 500 Seiten starkes Werk vor, in dem er auf das Thema sehr ausführlich eingeht. Nun ist eine wesentlich gekürzte Ausgabe von Zerstörerisches

Wachstum in Taschenbuchformat erschienen. Titel des Buches: „Soll die Gemeinde die Welt verändern?“. Darin behandelt Ebertshäuser auch sehr ausführlich die Stellung und die Aufgaben der neustamentlichen Gemeinde in der Welt. Anhand von zahlreichen Bibelstellen belegt der Autor, dass Christen Gäste und Fremdlinge auf diesem Erdenrund sind, deren Bürgerrecht im Himmel ist. Vertreter des Sozialen Evangeliums sehen dies völlig anders. Für Christen, die wenig Zeit zum Lesen haben, hat Ebertshäuser eine neue Reihe aufgelegt mit der Bezeichnung „überblick + durchblick“. In zwei Broschüren mit den Titel „Emerging Church“ und „Kulturrelevante / Missionale Gemeinden“ trägt er auf 50 Seiten alles Wichtige zusammen, was Christen zu dem Thema unbedingt wissen sollten.
   Das Buch „Zerstörerisches Wachstum“ kostet 14,20 Euro; das 274 Seiten starke Taschenbuch 6,50 Euro und die Broschüren je 3,50 Euro plus Versandkosten.
   Bestelltelefon in Deutschland: 02354-7065400 (Buchhandlung Bühne). Bestelltelefon für die Schweiz: 033-437 63 43 (Verlag „Nehemia“ in Steffisburg)

         TOPIC  Nr. 10/2014

Eine Handvoll Menschen bestimmt das Meinungsbild in Deutschland 

   Der deutsche Journalist Dr. Udo Ulfkotte, der 17 Jahre für die Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) arbeitete, hat ein neues Buch vorgelegt, in dem er unbekannte Hintergründe offenlegt und seltene Einblicke in die deutsche Medienwelt gewährt. Titel des Buches: „Gekaufte Journalisten – Wie Politik, Geheimdienste und Hochfinanz Deutschlands Massenmedien lenken“ (Kopp-Verlag, 336 Seiten, 22,95 Euro; ISBN: 978-3-86445-143-0). Ulfkotte geht dabei auch auf mächtige Hintergrund- Organisationen wie die Bilderberger, die Trilaterale Kommission, die Atlantik-Brückeund diverse Geheimdienste ein – und er nennt Namen von Schlüsselfiguren. Im folgenden Auszug schildert er Zusammenhänge bei seinem ehemaligen Arbeitgeber FAZ. Wir danken Udo Ulfkotte für den Abdruck:
   „Mein Freund Peter Scholl-Latour, den ich in vielen Kriegsgebieten getroffen habe, wurde 2014 im Alter von 90 Jahren und wenige Wochen vor seinem Tod zu seiner Lebenserfahrung beim Thema gleichgeschaltete Medien und Zensur gefragt. Er antwortete: ‚Paul Sethe, der ja ein ungemein konservativer Leitartikler war und für die Welt und für dieFAZ schrieb, hat mal vor vielen Jahren geschrieben: ‚Die Freiheit der Presse im Westen ist die Freiheit von 200 reichen Leuten, ihre Meinung zu publizieren, inzwischen sind es keine 200 mehr, inzwischen sind es nur noch 4 oder 5 Leute.‘
   Vier oder fünf Menschen bestimmen nach Auffassung von Peter Scholl-Latour also heute nur noch über die vorherrschende Meinung. Meinungsvielfalt gibt es also ganz sicher nicht mehr. Und der von Peter Scholl-Latour erwähnte Paul Sethe, immerhin einer der Gründungsherausgeber der FAZ, wurde damals bei der FAZ abgesetzt, weil er nicht auf Linie war. Das Kanzleramt und die anderen Herausgeber übten diesen Druck aus und die Wirtschaft. Denn die schaltete keine Anzeigen mehr in der FAZ, wollte so den Druck immer weiter erhöhen. Der damalige Chef der Salamander AG, Alexander Haffner, saß im FAZ- Förderausschuss und sagte ganz offen: ‚Die Zeitung ist von der Wirtschaft gegründet worden …‘. Und deren Interessen müssten sich darin widerspiegeln. FAZ-Herausgeber Sethe bekam also einen Fußtritt. Selbst im Bundestag wurde schon dargestellt (116. Sitzung), wie ein FAZHerausgeber ‚weggetreten‘ wurde.
   So erging es auch FAZ-Herausgeber Jürgen Thern. Und so erging es nach 24 Jahren (davon 13 als Herausgeber) FAZ-Herausgeber Hugo Müller-Vogg. An einem Dienstagnachmittag bekam er überraschend seine Kündigung. Der Herausgeber hat die Gründe für seinen Rauswurf bis heute nicht erfahren. Bleibt der Eindruck aus diesem Buch: Hinter der FAZ steckt, wie wir gesehen haben, mitunter ein korrupter Kopf. Und der wird offenkundig gefördert und geschützt, aber ganz sicher nicht entlassen. Denn die FAZ ist aus meiner subjektiven Sicht nicht so unparteiisch, neutral und unabhängig, wie sie tut. Das gilt durchweg für unsere Leitmedien. Vor die Tür gesetzt werden jene, die unbequem sind oder eine abweichende Meinung haben. Das gilt für Redakteure und auch für Herausgeber oder Chefredakteure. Und es gilt für alle anderen Leitmedien. Auch Alpha-Journalisten müssen eben stramm auf Kurs sein – sonst werden sie entsorgt.“

           TOPIC  Nr. 10/2014

Die Medien und die Atlantiker 

  Karel van Wolferen lehrte an der Universität Amsterdam, ist Autor vieler Bücher und arbeitete für eine ganze Reihe international angesehener Zeitungen. Für ihn ist fast die gesamte europäische Medienszene gesteuert – z. B. durch „Atlantiker“. Am Beispiel des Absturzes des malaysischen Flugzeuges in der Ost-Ukraine beklagte er, in weiten Teilen der Europäischen Union werde inzwischen „die Herangehensweise der angloamerikanischen Mainstream- Medien kopiert“, indem „Nachrichten“ präsentiert würden, in denen Andeutungen und Verunglimpfungen die saubere Berichterstattung ersetzt hätten. In den Redaktionen sei es außerdem inzwischen nicht mehr üblich, regierungsamtlich gesetzte Linien zu hinterfragen. Warum werde der Anwesenheit zweier ukrainischer Kampfflugzeuge in der Nähe der malaysischen Maschine auf dem russischen Radar nicht nachgegangen? Warum habe die britische Rundfunk-Anstalt BBC einen bestätigenden Bericht von Dorfbewohnern, die ein anderes Flugzeug, einen Kampfflieger, kurz vor dem Zeitpunkt des Absturzes deutlich nahe bei dem Passagierflugzeug gesehen und Explosionen am Himmel gehört hätten, aus ihrem Archiv entfernt? Warum werde Michael Bociurkiw nicht mehr Aufmerksamkeit geschenkt, einem der ersten Inspektoren der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE), der intensiv die mit Maschinengewehrsalven durchsiebten Flugzeugteile untersucht hatte? Warum sind die Radar- und Funkverkehrs-Aufzeichnungen des Kiewer Flugsicherungs-Towers verschwunden? Van Wolferen sieht die Ursache vieler Unterlassungen und Ungereimtheiten bei den Medien darin, dass die Linie von denjenigen vorgegeben werde, die zu den „Atlantikern“ gerechnet werden. Es sind Persönlichkeiten aus Politik, Wirtschaft und Gesellschaft, die eine enge Verzahnung zwischen Europa und den USA wünschen und dem Glauben anhangen „ohne Amerika geht nichts“. Zentrales Instrument dieses Glaubens sei die NATO, die zwar im Kalten Krieg ihren Sinn gehabt habe, inzwischen aber der US-Außenpolitik als Waffe diene, um zu verhindern, dass ein einiges Europa auf globaler Ebene zu einem machtpolitischen Konkurrenten für die USA werde. Vor diesem Hintergrund macht es natürlich Sinn, eine Entfremdung der Europäischen Union von Russland zu bewerkstelligen. Van Wolferens Fazit: „Was muss passieren, dass die Europäer aufwachen und erkennen, dass Washington mit dem Feuer spielt und aufgehört hat, der Beschützer zu sein, auf den sie sich bisher immer verlassen haben, und stattdessen ihre Sicherheit gefährdet?“ Dass die Interessen der Atlantiker eine breite Öffentlichkeit erreichen, dafür sorgen auch Journalisten, die in wichtigen Medien Schlüsselpositionen inne haben. Das fand vor ein paar Jahren schon der Medienwissenschaftler Uwe Krüger heraus. Er untersuchte das Netzwerk von teilweise miteinander verbundenen Organisationen, in dem sich bestimmte führende, für die Meinungsbildung zentrale deutsche Journalisten bewegen. So ist beispielsweise Klaus-Dieter Frankenberger von der Frankfurter Allgemeinen Zeitung (FAZ) Mitglied der Trilateralen Kommission, die wiederum mit der Bilderberg Gesellschaft verknüpft ist. Krüger fasste zusammen: „Am auffälligsten war der Befund, dass vier leitende Journalisten der ‚Süddeutschen Zeitung‘ (Kornelius), der ‚Frankfurter Allgemeinen Zeitung‘ (Frankenberger), der ‚Welt‘ (Stürmer) und der ‚Zeit‘ (Joffe) stark in US- und NATO-affinen [=verwandten] Strukturen eingebunden sind.“ Zu denen gehören beispielsweise die Münchner Sicherheitskonferenz, das Aspen-Institut, die Atlantik- Brücke, der European Council on Foreign Relations und die Deutsche Atlantische Gesellschaft. Weitere Journalisten, die Krüger in diesem Zusammenhang anspricht, sind Claus Kleber und Peter Frey (beide ZDF), Kai Diekmann (BILD) und Matthias Naß (DIE ZEIT).

       TOPIC  Nr. 10/2014

 Was ist dran an den Nahtod-Erlebnissen? 

   Das Herz steht still, die Atmung setzt aus, das Gehirn arbeitet nicht mehr, alle medizinischen Messgeräte zeigen nichts mehr an: Der Mensch ist aus dem Leben geschieden. Er wird für tot erklärt. Seit Neuestem kann die Medizin wissenschaftlich abgesicherte Forschungsergebnisse vorlegen, dass dem nicht so ist. Ein Forscherteam um den amerikanischen Intensivmediziner Prof. Sam Parnia hat seit einigen Jahren versucht, den Tod systematisch zu erforschen. Dabei sind interessante Details zu Tage getreten. Ausgangspunkt für die Forschungen waren Berichte von Menschen, die klinisch tot waren, dann aber doch wiederbelebt werden konnten. Sie berichteten, was sie in der Zeit bis zur Wiederbelebung erlebten. Unter anderem, dass sie ihren Körper verlassen hätten und von der Decke des Krankenzimmers aus beobachteten, was mit ihrem „toten“ Körper angestellt wurde.
   Parnia selbst hat als Intensiv-Mediziner in New York hunderte von klinisch Toten mit verschiedensten Techniken ins Leben zurückholen dürfen. Der weltweit anerkannte Experte im Bereich Reanimations-Forschung ist heute felsenfest davon überzeugt, dass der Todesprozess angenommen. Er schildert beispielsweise in seinem Buch „Der Tod muss nicht das Ende sein“ (ISBN: 978-3-943416-36-7) den Fall eines 53-jährigen Engländers, der bei einer Außentemperatur von 10 Grad zu einer Party unterwegs war. Plötzlich brach er zusammen. Es dauerte dreieinhalb Stunden, bis die Retter vor Ort sein konnten und mit Wiederbelebungsversuchen begannen. Sie holten Arun Bhasin u. a. mit Herzdruck-Massage wieder zurück „ins Leben“. Nicht nur das. Die dreieinhalb Stunden „tot“ hatten dem Gehirn keinen nennenswerten Schaden zugefügt. Warum? Ein Wunder? Laut Parnia habe ihm die Kälte das Leben gerettet, weil durch die schnelle Abkühlung des Körpers die Ausschüttung von Giftstoffen in den Gehirnzellen gebremst wurde. Wird das Gehirn nicht mehr durch ein schlagendes Herz mit Sauerstoff versorgt, setzt ein Vergiftungsprozess ein, der zum Zelltod im Gehirn führt. Nach jetzigen Erkenntnissen ist man dann wirklich tot, wenn diese Zellen restlos abgestorben sind. Doch bis zu diesem „Exitus“ kann viel Zeit vergehen.
   Parnia beschäftigte sich intensiv mit dem Absterben von Gehirnzellen und den Gründen dafür. Heute ist der Mediziner davon überzeugt, dass das Bewusstsein des Menschen – Parnia nennt es das Selbst – noch lange nicht tot ist, wenn die medizinischen Geräte keine Körperaktivitäten mehr melden. Deshalb gibt Parnia auch zu bedenken, dass eine frühe Entnahme von Organen für eine Transplantation sehr problematisch sei. Dass der Mensch, insbesondere sein Selbst, noch lange nicht wirklich tot ist, obwohl Ärzte einen Tod attestieren, belegt Parnia damit, dass die Wiederbelebten von sonderbaren Erlebnissen berichten können. Solche Berichte lassen einfach den Schluss zu, das Selbst muss im Todesprozess noch „quicklebendig“ sein, kann nur keinen direkten Kontakt mehr mit der Außenwelt herstellen. Was erleben nun Menschen, die in einen Todesprozess eintreten?
   Seit in den 1980er Jahren die sogenannten Nahtod-Erlebnisse näher erforscht wurden, stellte sich heraus – auch bei Berücksichtigung historischer Berichte –, dass in verschiedenen Kulturen und Religionen die Erlebnisse im Todesprozess sich sehr ähneln. Parnia schreibt in seinem Buch: „Die häufigsten Merkmale waren bei allen Menschen, sowie an allen Schauplätzen und in allen Epochen die gleichen: eine außerkörperliche Erfahrung; die Wiedervereinigung mit verstorbenen Lieben; die Vision eines hellen Lichtes, einhergehend mit Freude und Frieden, und das Erleben einer Grenze oder Trennungslinie zwischen den Lebenden und den Toten.“ Doch haben das die Menschen, besser ihre Bewusstseine, nun „real“ erlebt?
   Kollegen von Parnia behaupten, diese Nahtod-Erlebnisse seien reine Halluzinationen. Angesichts des Stresses beim Sterben würden im Gehirn körpereigene Drogen ausgeschüttet, die zu Nahtod-Wahnvorstellungen führten – und das sei eben bei jedem Menschen gleich. Parnia legt in seinem Buch Belege vor, die dieser Deutung widersprechen. Als einen Beleg führt er an, Wiederbelebte könnten davon berichten, wie sich im Todesprozess ihr Bewusstsein vom Körper gelöst habe und sie von oben auf die Aktivitäten der Ärzte an ihrem sterbenden Körper herabgeblickt hätten. Dabei konnten sie nach der Reanimation Beobachtungen schildern, die sie als noch Lebende gar nicht kennen konnten. Selbst wiederbelebte Kinder berichteten davon. Laut Parnia würde dies gegen die Halluzinations-Theorie sprechen.
   Wie sind nun die sogenannten Nahtod-Erlebnisse aus Sicht der Bibel zu bewerten? In den meisten Büchern, die sich mit dem Thema beschäftigen, z. B. von bekannten Autoren wie Kübler-Ross oder Moody, werden die Erlebnisse – außer bei Selbstmord – als einfach nur herrlich beschrieben. Es bleibt die Botschaft hängen: Man braucht vor dem Tod keine Angst zu haben. Er ist schön und angenehm. Auch Parnia beendet sein wissenschaftliches Buch mit der Behauptung: „Vorerst können wir jedoch sicher sein, dass wir Menschen den Tod nicht mehr zu fürchten brauchen.“
   Der amerikanische Herz-Spezialist Maurice S. Rawlings, der in den 1960er Jahren viele Menschen wiederbelebte, stellt in seinem Buch „Jenseits der Todeslinie“ eine andere Seite der Nahtod-Erlebnisse vor. Auch er befragte „Verstorbene“ nach der Rückkehr ins Leben nach ihren Erlebnissen. Dabei stellte er fest, dass, wenn man die Wiederbelebten direkt nach der Reanimation befragte, sie sehr oft von schrecklichen und quälenden Höllen-Erlebnissen berichteten. Bei Befragungen nach Wochen oder Monaten traf man nur noch auf Wiederbelebte, die von schönen Erfahrungen erzählten.
   Rawlings, der als gläubiger Christ von der Existenz von Himmel und Hölle überzeugt war, nahm an, dass die schrecklichen Erlebnisse schnell verdrängt würden und etwaige schöne Erlebnisse in der Erinnerung haften blieben. Wie aktuell Parnia, so stellte auch Rawlings (er verstarb 2010) damals fest, dass nur ein kleiner Prozentsatz der Wiederbelebten von Nahtod-Erlebnissen erzählen kann. Warum das so ist, können weder Rawlings noch Parnia sicher sagen. Außerdem begegnete Rawlings der Fall eines tiefgläubigen Christen, der wegen einer „tödlichen“ Herzerkrankung drei Mal wiederbelebt wurde. Dieser Fall stimmte den christusgläubigen Kardiologen sehr nachdenklich. Bei der ersten Rückkehr ins Leben berichtete der gläubige Christ von furchtbaren Erlebnissen in der Sterbephase, in den Fällen danach von angenehmen.
   Professor Parnia ist wohl der erste, der versucht, wissenschaftlich die Nahtod-Erlebnisse zu erforschen – und das mit einem Forscherteam, das in mehreren Ländern arbeitet. Dabei gibt er zu, dass noch Vieles völlig unklar ist und weiter untersucht werden muss.
   Betrachtet man die bisher veröffentlichten Publikationenonen zu den Nahtod-Erlebnissen von verschiedenen Autoren, so kann man feststellen, dass trotz der durchaus vorhandenen Parallelen keine eindeutige Gesetzmäßigkeit bei den Nahtod-Erfahrungen festgestellt werden kann (s. den Rawlings-Fall des gläubigen Christen). Es bleibt noch eine gehörige Portion an Unsicherheit, welcher außerweltlichen Realität man wirklich begegnet, wenn man in den Sterbeprozess eintritt.
   Bemerkenswert ist einerseits, dass eine beträchtliche Anzahl von Wiederbelebten nach den Nahtod-Erfahrungen ihr Leben total änderte und sich viel mehr für „das Gute im Leben“ einsetzte. Andrerseits wird durch die Nahtod-Erlebnisse bei vielen das letzte Warnschild – die Angst vor dem Tod – weggeräumt. Das bedeutet allerdings auch, dass diese Wiederbelebten fest davon ausgehen, in einem paradiesischen Himmel anzukommen und nicht in einer Hölle. Doch wer sich in seinem jetzigen Leben Jesus Christus nicht anvertraut, der wird nicht im Himmel ankommen. Positive Nahtod-Erlebnisse vernebeln das Nachdenken über diese  ewigkeitswichtige Entscheidung. Mehr noch: Sie führen aus biblischer Sicht in eine gefährliche Irre. Parnia präsentiert in seinem Buch u. a. einen Nahtod-Erlebnisbericht, in dem eine junge Frau auf den „großen Gott vieler Religionen“ trifft und auf ein Wesen, das sich weigert, ein weiteres Erdenleben anzutreten (Reinkarnation) -- Nahtod-„Fakten“, die nun gar nicht zum biblischen Zeugnis passen.
   Für gläubige Christen sollte es nicht so wichtig sein, was ihnen im Todesprozess widerfährt. Rawlings beendet sein Buch so: „Wer an Jesus glaubt, kann weder im Diesseits noch im Jenseits verlieren. Als Christ sind sie sicher und können sicher sterben.“

         TOPIC  Nr. 11/2014          

 Bibeltreue Alternative zu Herrnhuter Losungen erschienen 

   Treue Leser der „Herrnhuter Losungen“ sind irritiert. Seit die Synode der Herrnhuter Brüdergemeine die Segnung von Homo-Paaren erlaubt (s. TOPIC 10/2014), haben sie kein gutes Gefühl mehr, die Losungen zu lesen. Dazu kommt, dass im Losungsbuch 2014 auch Texte der außerbiblischen Apokryphen eingebaut sind. Außerdem werden Kommentartexte aus dem katholischen Jugendkatechismus Youcat und von katholischen Mystikern wie Peter Dyckhoff verwendet.
   Doch jetzt gibt es erstmals in Deutschland eine Alternative zu den Herrnhuter Losungen. Die Paperback-Ausgabe trägt den Titel „Schwarzbrot 2015“. Sie wurde von der Arbeitsgemeinschaft Weltanschauungsfragen(Lage) in Kooperation mit dem Lichtzeichen Verlag (Lage) entwickelt. Beide Institutionen gehören zum konservativen Spektrum der Evangelikalen. Anlass, ein solches neues Losungsbuch herauszubringen, war die Entscheidung der Herrnhuter Brüdergemeine in Bezug auf die Homo-Segnungen.
   Im „Schwarzbrot 2015“ finden sich ein geistliches Wort für den Tag, eine Tageslese in der Bibel sowie einige Anregungen „zum Nachdenken“. Dazu ist unter jedem Tag ein freier Platz, um eigene Gedanken aufzuschreiben. Als besonderes „Bonbon“ wird jeden Sonntag ein biblisches Rätsel angeboten. Die neue bibeltreue Alternative zu den Herrnhuter Losungen hat 200 Seiten und kostet ohne Versand 3,50 Euro.
Bei Sammelbestellungen ab 50 Stück sind Rabatte möglich. Bestell-Telefon 05232-960120;
E-Mail: versand@lichtzeichen-shop.com

     TOPIC  Nr. 11/2014

 DEA unterschätzt Charismatik 

   Nachdem die ARD-Fernsehdokumentation „Mission unter falscher Flagge – Radikale Christen in Deutschland“ im August 2014 ausgestrahlt wurde (TOPIC berichtete), hat nun Dr. Michael Diener im Namen der Deutschen Ev. Allianz (DEA) dazu offiziell Stellung genommen. Er wies die Kritik der Fernseh-Macher an charismatischen Gemeinden wie dem Gospel Forum in Stuttgart (Peter Wenz) und der Freien Christlichen Jugendgemeinschaftin Lüdenscheid (Walter Heidenreich) als zu großen Teilen ungerechtfertigt zurück. Dabei verteidigte Diener die Besonderheiten von charismatischen Gottesdiensten. Diese dürften auf keinen Fall wegen ihrer Andersartigkeit verurteilt und in ein schlechtes Licht gestellt werden.
   Diese angebliche harmlose Andersartigkeit ist keineswegs so harmlos, wie die DEA sie sehen will. TOPIC hat über die Jahre Zeugnisse von Gläubigen gesammelt, die sowohl in Heidenreichs als auch Wenzes Gemeinden schlimme Erfahren machen mussten. Hier das Zeugnis von Gerhard W., der etliche Jahre quasi als rechte Hand von Peter Wenz fungierte:
   „Unter Handauflegung von Reinhard Bonnke wurde ich wie von einem Blitz getroffen nach hinten auf einen harten Steinboden geschleudert, wobei jegliches körperliche Gefühl verschwunden war. Verletzt wurde ich bei diesem Sturz nicht. Bei einer anderen Handauflegung erlebte ich für einige Sekunden, wie ich aus meinem Körper heraus schwebte und eine beglückende Schwerelosigkeit mich umfing. Gleichzeitig fiel ich nach hinten. Diese und andere Phänomene wie unkontrolliertes Lachen, heftiges Zucken und Schütteln, minutenlange Ohnmacht (Ruhen im Geist genannt) werden bekanntermaßen in charismatischen Gemeinden als besonderes Wirken des Heiligen Geistes charakterisiert. Persönlich operierte ich in meinem Dienst mit denselben Kräftewirkungen …
   Nach meinem Austritt aus der BGG Stuttgart [heute Gospel Forum] und Trennung von ihren falschen Lehren traten für einige Zeit seltsame Phänomene bei mir auf, wie sie nachweislich bei Personen geschehen, die sich aus der Zauberei bzw. dem Satanismus lösen …
   Eines Morgens wurde ich plötzlich aus dem Schlaf gerissen, weil ich von einer starken Kraft im Zimmer regelrecht umgedreht und beim Aufstehen nach hinten gerissen wurde. Eine lähmende Strömung kam durch meinen Körper und Todesangst befiel meine Seele. Nur mit Mühe konnte ich mich in ein anderes Zimmer an diesem Morgen schleppen. Immer wieder versuchte mich diese Kraft umzuwerfen oder nach unten zu ziehen. Eine nie erlebte Schwäche befiel mich. Es folgten einige qualvolle Nächte, die ich meist sitzend im Bett verbrachte, weil jedes Mal, wenn ich mich flach hinlegen wollte, „Etwas“ an mir zerrte, das mich hinab in ein „Grab“ ziehen wollte. So jedenfalls empfand ich es psychisch und physisch. In meiner Arbeit als Ingenieur war ich oft stark durch diese lähmenden Erscheinungen, die mit starkem Schwindel und mit Übelkeit verbunden waren, beeinträchtigt. Manchmal wurde ich für Bruchteile von Sekunden aus meinem Körper gezogen und ich glaubte, nach hinten zu stürzen. Wochenlang hatte ich das schmerzhafte Empfinden, ein Messer würde meinen Rücken und meine Speiseröhre durchbohren. Eine gründliche medizinische Untersuchung erbrachte, dass kein organischer Befund vorliegt ... Aus der Sicht der BGG-Sekte sind solche Erscheinungen Folge bzw. Strafe für die Abtrünnigen. Ich denke, die wenigen geschilderten Beispiele zeigen jedem nüchternen Christen klar auf, dass es sich hierbei niemals um ein Wirken des Heiligen Geistes handeln kann. Es ist vielmehr eine grausige Schande, diese Phänomene dem Geist der Wahrheit, der Liebe und Sanftmut zuzuschreiben. Hier werden vielmehr direkt Mächte aus dem tiefsten Abgrund angezapft und, weil das Ganze in Worte aus der Bibel eingepackt wird, von den verzauberten Massen als Wahrheit begeistert aufgenommen.
   Leider werden die geschilderten Tatsachen von vielen Geschwistern nicht ganz ernst genommen oder nicht richtig beurteilt oder eben ganz einfach verharmlost ... Von ganzem Herzen danke ich Jesus, dass er mich und meine Familie durch die Kraft seines Wortes aus dem Bannkreis religiöser Mächte gezogen und wieder gesund an Geist, Leib und Seele gemacht hat. Wir sehen uns beschenkt mit neuer Freude an der gesunden biblischen Lehre und mit einem tiefen, inneren Frieden.“

       TOPIC  Nr. 11/2014

 Ebola-Seuche und Land Grabbing: Man sieht nur, was man weiß 

   Was hat die Ebola-Seuche mit dem Bio-Sprit „E 10“ und der Finanzkrise von 2007 zu tun? Auf den ersten Blick nichts. Auf den ersten Blick. Auf der Frankfurter Buchmesse kann man jedes Jahr dasselbe Großplakat entdecken. Darauf ist zu lesen: „Man sieht nur, was man weiß!“ Deshalb müssen besonders Journalisten oftmals Informationen nachgehen, die auf den ersten Blick nichts miteinander zu tun haben mögen, die nach Spekulation und Verschwörungs-Theorie riechen. Doch dann ergeben sich plötzlich Verbindungen, man entdeckt ein verdecktes Bild hinter dem ersten oberflächlichen – weil man etwas weiß.    Am 23. Juli 2014 um halb zwei Uhr nachmittags veröffentlichte das Gesundheitsministerium von Sierra Leone eine kurze Meldung auf seiner Facebook-Seite: „Die Tulane-Universität wird während des Ausbruchs von Ebola ihre Tests an Ebola stoppen.“ Seit Februar 2014 breitet sich in Westafrika, besonders in den Staaten Guinea, Sierra Leone und Liberia, eine völlig neue Variante des Ebola-Virus aus, die schon Tausenden einen schrecklichen Tod brachte.
   Einer der angesehensten und mit Preisen ausgezeichneten Virenforscher der Welt, der Amerikaner Prof. Nathan Wolfe, schreibt in seinem 2012 erschienenen Buch „Virus – die Wiederkehr der Seuchen“: Das Ebola-Virus habe nicht das Zeug, um eine Pandemie auszulösen. Doch das jetzt in Westafrika aufgetretene Virus hat das Zeug dazu – und es zeigt es. Gibt es eine Erklärung dafür? Die Virenforscher können bisher keine hundertprozentige vorlegen. Ein Kleinkind aus Guinea soll der Patient „0“ gewesen sein. Der zweijährige Emile Quamouno habe sich irgendwie mit Ebola angesteckt
– heißt es. Wie? Man weiß es nicht.
   Nachweisbar ist – und darauf bezieht sich auch der Facebook-Eintrag des Gesundheits-Ministeriums von Sierra Leone –, dass die amerikanische UniversitätTulane mit Sitz in New Orleans seit mehreren Jahren Experimente mit Ebola-Viren in West-Afrika durchführt. Ziemlich gesichert ist auch, dass die Tulane-Forscher mit Forschern der US-Armee, die sich mit Biowaffen beschäftigen (US Army Medical Research Institute of Infectious Diseases), zusammengearbeitet haben. Könnte nicht auch bei diesen Experimenten etwas schief gegangen sein? Möglicherweise gezielt schief?
   Bei einer Internet-Recherche ergeben sich Zusammenhänge zwischen der Tulane-Universität, dem US-Militär, einer amerikanischen Firma namens Sarepta Therapeutics und einer kanadischen Firma mit Namen Tekmira. Beide Firmen arbeiten an einem Impfstoff gegen Ebola, und Tekmira soll nach Mitteilung eines Fachblattes dabei schon sehr weit gekommen sein. Nach Auskunft des kanadischen Fachmagazins Biotechnology Focus hat Tekmira vom US-Verteidigungsministerium für seine Forschungen einen 140-Millionen-US-Dollar-Vertrag erhalten. Das wirft Fragen auf. Welchen tatsächlichen Auftrag hatten die zivilen und militärischen Viren-Forscher in Westafrika? Entwicklung eines Impfstoffes? Erforschung einer Bio-Waffe? Oder geht es um noch etwas ganz anderes?
   Zum Beginn der Ebola-Krise erhielt Tekmira eine Finanzspritze von 1,5 Millionen US-Dollar vom amerikanischen Agrarmulti Monsanto, der u. a. genmanipuliertes Saatgut vertreibt. Serepta Therapeutics bekam zur gleichen Zeit einen neuen leitenden wissenschaftlichen Mitarbeiter, der über Umwegen ebenfalls mit Monsanto in Verbindung steht. Welches Interesse hat Monsanto plötzlich an diesen beiden Biotechnologie-Firmen? Haben dabei auch die Forschungsergebnisse in Bezug auf die Ebola-Seuche eine Rolle gespielt?
   Man sieht nur, was man weiß. Rund 90 Prozent der landwirtschaftlichen Fläche der Welt sind bereits genutzt. Eine der letzten großen Flächenreserven auf diesem Globus erstreckt sich von Westafrika halbmondförmig mitten durch den afrikanischen Kontinent: 4 Millionen Quadratkilometer gutes Ackerland, das bisher nur zu 10 Prozent genutzt wird. Seit Jahren versuchen Investoren aus aller Welt, Landflächen in Afrika aufzukaufen oder auf lange Zeit zu pachten. Wie die Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit berichtet, haben Investoren überall auf der Welt – mit Schwerpunkt Afrika – die doppelte Fläche Deutschlands aufgekauft oder gepachtet, um diese für sich nutzbar zu machen. Mittlerweile gibt es für diesen Landaufkauf auch ein Fachwort: Land Grabbing (Land-Grapscherei). Schaut man in die Länder Sierra Leone, Guinea und Liberia, besitzen diese internationalen Land-Grapscher schon große Teile dieser Länder – in Sierra Leone die Hälfte (!) der landwirtschaftlich nutzbaren Fläche. Auf Platz 1 der Investoren-Liste für Land Grabbing stehen die USA, aber auch Europa, Asien, China, Indien und Russland sind zu finden. Die Folge dieser Land-Grapschereien sind verheerend. Kleinbauern wird mit Hilfe von eigenen korrupten Politikern ihr Land abgeluchst und internationalen Investoren zugeschanzt. In Sierra Leone beispielsweise pachtete der Schweizer Konzern Addax & Oryx eine Landfläche von 44.000 Hektar. Dort wird jetzt Zuckerrohr angebaut, das zur Gewinnung von Bio-Treibstoff benötigt wird. Diese 44.000 Hektar ernährten früher 30.000 Menschen – jetzt nicht mehr. Lediglich 1.500 von ihnen haben jetzt dort ein geregeltes Einkommen durch einen Addax-Job, wie die NachDenkSeiten(30.10.13) im Internet berichten.
   2009 sagte die recht umstrittene Investment-Legende George Soros: „Ich bin davon überzeugt, dass landwirtschaftliche Flächen eine der besten Investitionen unserer Epoche sein werden.“ Nach der Finanzkrise 2007 suchen Investoren überall auf der Welt nach sicheren Geldanlagen. Eine der sichersten und gewinnbringenden ist der Aufkauf von Land und dessen Nutzung. Angesichts des Land Grabbing in Afrika stellt sich die Frage: Könnte die mysteriöse Ebola-Seuche in Westafrika dabei eine Rolle spielen? Wenn dieser Teil Afrikas durch die Seuche ziemlich entvölkert würde, hätte das für die Investoren große Vorteile. Wenn nicht, müsste man stets damit rechnen, dass die verarmte und hungernde Bevölkerung aufstehen und um ihr Land kämpfen würde. Das würde die Investitionen gefährden. Zugegeben: Diese Spekulation ist zynisch und setzt voraus, dass die Ebola-Seuche gezielt in die Wege geleitet wurde, um Agrar-Multis und den dahinter stehenden Geldgebern den Weg zu ebnen. Andrerseits: Ein immer wieder zu erwartender Ausbruch von Ebola und anderer Seuchen in dieser Gegend könnte auch nicht im Sinne der Investoren sein. Diese Gefahrenherde zu bekämpfen oder auszuschalten, dürfte auch im Sinne der ausländischen Geldgeber sein.
   Es bleibt abzuwarten, wie sich die Lage in Westafrika entwickeln wird. Doch die Tatsache, dass die USA – zumindest offiziell – statt medizinisches Personal 3.000 Soldaten nach Westafrika abgeordnet haben, deutet eher darauf hin, dass hier ausländische Investitionen abgesichert und beschützt werden sollen, als der sterbenden Bevölkerung wirklich zu helfen.

         TOPIC  Nr. 11/2014

Und die Bibel hat doch recht  

  2010 wurde in der Provinz Alberta in Kanada ein sensationeller Fund gemacht. Auf mehreren Quadratkilometern entdeckten Wissenschaftler in Schichten, die bis zu 70 Meter dick sind, zahlreiche Skelette von Dinosauriern. Diese Schichten enthalten auch Fossilien von anderen Tieren, wie Fischen, Schildkröten und Krokodilen sowie von etlichen Pflanzen. Diese Alberta-Fundstätte ist bisher die größte Ansammlung von Saurier-Fossilien, und zwar von speziellen Horn-Sauriern (Ceratopsidae), in der Welt. Doch wie kommt es, dass in diesem Saurier-Park im südlichen Alberta so viele Saurier-Fossile auf einmal zu finden sind? Ganz dicht gedrängt und sogar übereinanderliegend?
  Die gängige Erklärung ist, dass diese Tiere von einer Art Tsunami überrascht wurden und den Tod fanden. Bleibt man bei dieser Theorie, so müsste der Tsunami den gesamten nordamerikanischen Kontinent überflutet haben, denn man findet Hornsaurier-Lagerstätten in gesamt Nordamerika bis hin nach Mexiko. Doch kann es wirklich ein Tsunami gewesen sein? Die Tsunami-Katastrophe 2004 in Thailand hat gezeigt, dass ein Tsunami in der Regel keine große und dicke Schlammschicht hinterlässt. Das bedeutet: Die Saurier hätten in einer anderer Einbettung gefunden werden müssen als in der, die man vorfand.
  Was könnte also die Ursache für den Massentod der Saurier in Kanada und Nordamerika gewesen sein? Wissenschaftler des weltweit bekannten Royal Tyrrell Museum im kanadischen Drumheller, in dem 40 vollständige Dinosaurier-Skelette ausgestellt sind, räumten ein, dass der Massentod der Saurier auch durch eine gigantische Flutkatastrophe unbekannter Ursache ausgelöst worden sein könnte. Doch woher kam sie und brachte so viel Erdmaterial mit, dass daraus diese 70 Meter dicken Schichten entstanden?
   Seit Anfang 2014 halten Wissenschaftler einen ziemlich beweiskräftigen Hinweis in den Händen, der eine Vermutung bestätigt, die Geologen schon lange hegten: In der Tiefe der Erde befinden sich gigantische Massen von Wasser. Mehr Wasser, als es auf der Erdoberfläche gibt.
  Hinweis für diese Annahme ist ein Mini-Diamant, den man in Brasilien fand und der von Wissenschaftlern untersucht wurde. In diesem Diamant entdeckten sie das Mineral Ringwoodit. Dieses Mineral wurde bisher nur in Meteoriten nachgewiesen oder im Labor erzeugt – doch niemals als natürliche Form in oder auf der Erde gefunden. Ringwoodit entsteht nur unter extremsten Druckverhältnissen, wie sie beispielsweise in der Tiefe der Erde vorherrschen. Dieses Ringwoodit nun kann sehr viel Wasser speichern, was man auch bei dem Mineral in dem Brasilien-Diamant nachweisen konnte. Wissenschaftler wissen heute, dass, wenn Ringwoodit langsam an die Erdoberfläche kommt, es sich in ein banales, unauffälliges Mineral verwandelt. Dieser Diamant aus Brasilien muss nun aus irgendwelchen Gründen sehr schnell – wahrscheinlich durch einen Vulkanausbruch – an die Erdoberfläche gekommen sein. Fest steht: Das Ringwoodit in diesem Diamant zeigt, dass es im Erdinneren – man vermutet in 500 Kilometern Tiefe – sehr viel Wasser gibt.
  Bibelleser werden angesichts des Auffindens des Massengrabes der Dinosaurier in Kanada und der mutmaßlichen Wassermassen im Erdinneren hellhörig werden. Könnten die Dinosaurier nicht durch die in der Bibel beschriebene Sintflut ums Leben gekommen sein? Durch Wassermassen, die aus der Erde heraussprudelten und dadurch Schlamm mit sich führten und die Saurier begruben? Im 1. Mose-Buch im Kapitel 7 finden sich ab Vers 11 folgende Aussagen: „Im 600. Lebensjahr Noahs, am 17. Tag des zweiten Monats, an diesem Tag brachen alle Quellen der großen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels öffneten sich. Und es regnete auf der Erde 40 Tage und 40 Nächte lang.“ Die Bibel spricht an dieser Stelle von Quellen „in großer Tiefe“. Es müssen Wassermassen von gigantischer Menge gewesen sein, die plötzlich aus der Erde herausquollen. Es war Wasser, von dem man bis vor Kurzem annahm, dass es in den Tiefen der Erde gar nicht existiert. Nun muss die Wissenschaft jedoch davon ausgehen. Wenn tatsächlich die „Quellen der großen Tiefe“ zur Zeit Noahs aufgebrochen sind, dann müssten eigentlich Spuren dieser Wassermassen auf der Erde nachzuweisen sein. Denn das Wasser aus der Tiefe wird sich an der Erdoberfläche irgendwie einen Weg gesucht und dabei Spuren hinterlassen haben.
  Der Diplom-Ingenieur und TOPIC-Leser Matthias Krause, der TOPIC schon mehrfach Material seiner Forschungen zur Verfügung stellte (z. B.: „Die 1-3-7-Signatur der Schöpfung“ / TOPIC 12/2010), ist dieser Frage nachgegangen. Sind die Erd-Öffnungen solcher „Quellen aus der Tiefe“ nachweisbar und gigantisch große Fließspuren auf der Erdoberfläche festzustellen? Für dieses Unterfangen wertete Krause Satelliten- und Luftbilder von Google Earth aus, die die Oberfläche der Erde plastisch darstellen können. Google Earth ist ein Computerprogramm, das sich jeder PC-Besitzer aus dem Internet gratis herunterladen kann. Mit ihm ist man in der Lage, Teile der Erdoberfläche aus der Perspektive des Weltalls zu betrachten. Krause entdeckte z. B. auf dem afrikanischen Kontinent an mehreren Stellen „Brunnen der Tiefe“, von denen klar erkennbare Strömungslinien ausgehen. Sowohl in Mauretanien, Libyen als auch in Ägypten sind immer wieder diese Strukturen auszumachen. Nicht überall auf der Erdkugel sind solche Fließlinien so gut zu erkennen wie in Afrika oder auch in Südamerika. Das liegt daran, dass die Flächen, die man aus der Weltall-Perspektive betrachtet, unbewachsen sein müssen, um die geologischen Strukturen zu entdecken. Laut Krause findet man in der geologischen Fachliteratur kaum Hinweise auf die für jedermann sichtbaren Fließlinien an der Erdoberfläche. Der Grund liegt einfach darin, dass Geologen nicht an die biblische Sintflut glauben.
  Ein endgültiger Beweis für die Sintflut sind die Google Earth-Bilder gleichwohl nicht. Aber ähnlich wie beim Fund des brasilianischen Mini-Diamanten mit dem eingeschlossenen Ringwoodit sind sie ein ernst zu nehmender Hinweis dafür, dass die Bibel doch recht hat – auch in historischer wie wissenschaftlicher Sicht.

         TOPIC  Nr. 12/2014

 Wird die kath. Kirche evangelikaler? 

  Was Papst Franziskus durch private Gespräche mit Vertretern des evangelikalen Lagers und der Weltweiten Ev. Allianz (WEA) schon vorbereitet hat (s. TOPIC 8/2014), nimmt jetzt offizielle Formen an. Anfang November war eine 22-köpfige Delegation der WEA in Rom, um mit verschiedenen päpstlichen Räten und Papst Franziskus konkrete Schritte der Zusammenarbeit zu vereinbaren. Gemeinsame Ausschüsse in Sachen Menschenhandel, Verbreitung von Landminen und Kleinwaffen, in Bezug auf Nuklearwaffen sowie Religionsfreiheit sollen aktiv werden. Kurzum: Es geht auch um den Beitrag von Christen für eine bessere Welt und den Einsatz für christliche Werte.
  Wie der zum Ende des Jahres ausscheidende Generalsekretär der WEA, Dr. Geoff Tunnicliffe, in einer Grundsatzrede beim WEA-Treffen im Vatikan sagte, habe jetzt eine neue Ära in den Beziehungen von Evangelikalen und der römisch-katholischen Kirche begonnen. Doch worin besteht diese neue Ära? Darüber sprach TOPIC mit dem Vorsitzenden der Theologischen Kommission der  WEA, Prof. Dr. Thomas Schirrmacher.
  Der Bonner Theologe zeigte sich zögerlich, schon jetzt von einer neuen Ära zu sprechen. Das könne man wohl eher in 15, 20 Jahren beurteilen. Allerdings sei es so, dass schon in der Amtszeit des deutschen Papstes Benedikt XVI. die kath. Kirche auf die Evangelikalen zugegangen sei. Enttäuscht von den liberalen Positionen der protestantischen Kirchen im Ökumenischen Rat der Kirchen(ÖRK), habe man sich nach Gesprächspartnern umgeschaut, die eher auf der konservativen Linie lägen wie man selbst. Dieses Zugehen auf die Evangelikalen habe Papst Franziskus dann weiter beschleunigt. Schirrmacher sieht in den Begegnungen zwischen der WEA und Vertretern des Vatikans die Chance, ein klares protestantisches Zeugnis zu geben, biblische Positionen unmissverständlich vorzutragen. Schirrmacher: „Wir sind auch den Katholiken schuldig, Zeugnis von unserem Glauben zu geben und die Offenheit auf Seiten der Gesprächspartner ist groß!“ Laut dem WEA-Theologen ist der evangelikale Einfluss auf die kath. Kirche größer als umgekehrt. Die Bedrohung für Evangelikale komme derzeit weltweit aus der liberalen Theologie, nicht aus Rom. Grundlage der evangelikal-katholischen Zusammenarbeit sei, dass man noch nie offener und ehrlicher Gemeinsamkeiten und Unterschiede diskutiert habe.
 Wie Schirrmacher weiter berichtet, nehme man hierzulande kaum zur Kenntnis, dass die theologischen Akzente in der weltweiten Christenheit heute mehr und mehr aus dem globalen Süden kommen. Und dort sei man sehr konservativ und bibeltreu. Katholische Priester würden in Afrika und Asien bibeltreuer ausgebildet als hierzulande. Wie immer man das Aufeinanderzugehen auch bewerten möge, fest stehe eines, so Schirrmacher: Der Druck auf Evangelikale durch die kath. Kirche – besonders in Südamerika – habe durch den Dialog spürbar abgenommen.
  Überhaupt, so Schirrmacher, haben die Evangelikalen auf der Weltbühne an Bedeutung gewonnen. So komme mittlerweile sogar die UNO auf die WEA zu und bitte sie, bei dem einen oder anderen Projekt mitzumachen, wie jüngst bei der Flüchtlings-Problematik. Laut Schirrmacher handle man bei solchen UN-Projekten mehr als politischer Bürger, weniger als Christ mit biblischem Auftrag. Allerdings sei es auch so, dass, wenn man bei solchen Projekten mitmache, die WEA in anderen Fragen, z. B. in Bezug auf die Bekämpfung von Christenverfolgung, auf politischer Ebene viel eher gehört werde. Außerdem böten sich bei dieser Zusammenarbeit viele Möglichkeiten, den Entscheidungsträgern auf höchster politischer Ebene das Evangelium zu bezeugen.
  Nach Einschätzung von Schirrmacher werde der Internationale Rat der WEA in Kürze wohl einen Theologen aus dem globalen Süden als Nachfolger für Tunnicliffe wählen. Aus der Südhalbkugel heraus werde sowieso mehr und mehr die globale evangelikale Kirchenpolitik gesteuert. Das werde dann auch bedeuten, dass ein weiterer „Sargnagel“ für gemäßigt kritische Positionen innerhalb der WEA eingeschlagen werde. Eine solche mögliche Stärkung der konservativen theologischen Seite habe dann auch Auswirkungen auf den Dialog mit der kath. Kirche. Der werde jetzt mit einer speziellen „Working Group“ (Arbeitsgruppe) fortgesetzt. Dabei befinde sich auf der WEA-Seite die Theol. Kommission der WEA mit Prof. Schirrmacher an der Spitze und auf kath. Seite etwa fünf hochrangige Vatikan-Vertreter, die aber noch nicht bekannt seien.

         TOPIC  Nr. 12/2014

 Wohin driftet die Menschheit? 

  Vielen Menschen ist die eigentliche Dramatik der derzeitigen Weltlage in keinster Weise bewusst. Die Wochenzeitung Die Zeit brachte es vor Kurzem so auf den Punkt: „Wir erleben gleichzeitig das Ende des Wachstums und den Beginn eines Zeitalters, in dem Maschinen eine neue Zeit des Wohlstands einläuten.“ Tatsache ist, viele angesehene Ökonomen sehen die Welt am Ende einer wirtschaftlichen Entwicklung. Sie sprechen davon, die industrielle Revolution, die vor etwa 250 Jahren mit der Erfindung der Dampfmaschine und des Webstuhls begann, werde eine einmalige Episode in der Menschheitsgeschichte sein. Nach der Erfindung des Computers sei nämlich keine neue technische Generation mehr gekommen, die die Menschheit wirtschaftlich weitergebracht und somit für Massenarbeit gesorgt hätte. Die Entwicklung auf dem Unterhaltungs- und Kommunikationsmarkt in den letzten Jahren hätte längst nicht die wirtschaftliche Wucht wie die Entdeckung des elektrischen Lichtes oder die Erfindung der Wassertoilette.
  Ist die Weltwirtschaft am Ende? Dass dem tatsächlich so sein könnte, darauf verweist noch ein anderer Umstand. Aufgrund der wirtschaftlichen Entwicklung der letzten Jahrzehnte ist auf diesem Globus sehr viel Geld verdient worden. So horteten beispielsweise börsengehandelte Unternehmen in den USA 2011 rund 3,7 Billionen Euro in bar auf ihren Konten. Sie investierten dieses Kapital nicht in die Erforschung von neuen Produkten. Warum nicht? Weil es vielleicht fast schon alles gibt für ein angenehmes Leben auf dieser Erde: Waschmaschinen, Autos, Kaffeeautomaten, Navis, Smartphones – was soll noch Wesentliches kommen?
  Kommen werde eine Entwicklung, die für die Menschheit genauso bahnbrechend sein werde wie die industrielle Revolution, sagen angesehene Zukunftsforscher wie die Amerikaner Erik Brynjolfsson und Andrew McAfee. Ihr Buch „Das zweite Maschinen-Zeitalter“ begeistert im Moment viele Manager-Etagen. In einem Interview mit der deutschen Zeitung Die Welt (15.2.2014) beschrieb Brynjolfsson dieses Maschinen-Zeitalter so: „Wir erleben gerade die Anfänge maschineller Intelligenz … Maschinen, die reden können, die Probleme lösen können, die gehen können, die Dinge erledigen können. Das ist eine richtig große Sache … Im ersten Maschinenzeitalter ging es darum, Muskelkraft zu automatisieren. Jetzt, im zweiten Maschinenzeitalter, wird es darum gehen, kognitive [erkenntnismäßige] Arbeit zu automatisieren.“
  Doch wird dieses angekündigte zweite Maschinen-Zeitalter die Menschheit frisch beglücken können? Wohl kaum, denn: Laut einer Studie der angesehenen britischen Forschungsgemeinschaft Oxford Martin School wird dieser neue Schub der Automatisierung des menschlichen Lebens in den USA jeden zweiten Arbeitsplatz vernichten. In mehreren Wellen werden die intelligenten Maschinen zuerst Arbeiter im Logistikund Transportbereich ersetzen, dann die Arbeiten der Büro- und Verwaltungsangestellten übernehmen und später auch in das Bildungs- und Gesundheitswesen vordringen.
  Mögen die Aussichten auf ein neues maschinelles Zeitalter bei einigen Euphorie auslösen, dem größeren Teil der Menschheit werden sie wohl eher einen Schauer über den Rücken jagen. 

         TOPIC  Nr. 12/2014

 Erster Mensch mit implantierten Bezahl-Chips in den Händen 

  Menschen mit implantierten Mikrochips im Körper gibt es schon seit Längerem. Bisher wurden solche Chips für Sicherheitskontrollen oder medizinische Zwecke eingepflanzt. Laut dem holländischen Internet-Unternehmer Martijn Wismeijer haben sich bisher etwa 500 Menschen auf der Welt solche Chips einpflanzen lassen. Wie er in einem Gespräch mit TOPIC sagte, sei er jedoch der erste Mensch, der sich in jede Hand einen Chip einspritzen ließ, der sich für die bargeldlose Internet-Währung Bitcoin (s. TOPIC 12/2013) eigne. Wismeijer will durch die Chip-Verpflanzung das kontaktlose Bezahlen mit Bitcoins vorantreiben. Die Bitcoin-Währung kennt weder Scheine noch Münzen. Sie existiert rein virtuell nur für Computer und im Internet. Bitcoins („Bit“ kleinste Speichereinheit im Computer; „coin“, engl. für „Münze“) sind mit herkömmlichen Währungen an Bitcoin-Börsen zu erwerben oder man bietet Waren und Dienstleistungen an, die nur in Bitcoins abgerechnet werden. Bisher fristet die Bitcoin-Währung noch ein ziemliches Schattendasein und wird nur hier und da in der Computer- und Internetwelt verwendet. Genau das will Wismeijer ändern.
  Der zwölf mal zwei Millimeter große Glas-Chip wurde Wismeijer und einigen seiner Mitstreiter am 3. November 2014 eingepflanzt. Dieser Chip soll „biologisch verträglich“ sein und hat eine Speicher-Qualität von 888 Bits. Er funktioniert wie eine Art Sparkonto. Will man per Chip mit Bitcoins bezahlen, so sendet der Chip Daten an ein Smartphone, das als Zahlungsgerät fungiert und das Zahlungsmittel vom Chip weitergibt.
  Bibelleser werden angesichts dieser Information aufhorchen. Denn für die letzte Phase der Weltgeschichte kündigt die Bibel eine Form des Kaufens und Bezahlens an, deren technische Umsetzung diese neuen Bezahl-Chips in den Händen widerspiegeln.
  In dem von der Bibel (Offenbarung Kapitel 13 ab Vers 16) beschriebenen Zeitabschnitt wird man nur durch ein Zeichen an Hand oder Stirn kaufen und verkaufen können. Dieses Zeichen an Hand oder Stirn ist laut Bibel durch eine Zahl markiert: 666. Diese Zahl steht für den Namen des Antichristen.
   Wenige Tage, nachdem die Medien über die Bezahl Bezahlchips in den Händen von Martijn Wismeijer berichteten, warb der weltberühmte Harvard-Professor und Ökonom Ken Rogoff dafür, Bargeld ganz abzuschaffen. Hintergrund dieser Äußerung Rogoffs ist der derzeitige Umstand, dass Bürger überall auf der Welt große Mengen an Spargeld – und außerhalb der Banken auch in bar – horten. Das sorge u. a. dafür, dass die Weltwirtschaft nicht so anspringe, wie sie sollte. Hätte der Staat eine lückenlose Kontrolle über das gesamte Geldvermögen der Bürger, könne er durch Steuern oder Strafzinsen dafür sorgen, dass Bürger ihr Geld lieber ausgeben, als es zurückzulegen und es damit Schritt für Schritt zu verlieren. Es ist klar: Wenn ein völlig bargeldloses Geldsystem kommen sollte, dann wären solche Chips, wie Wismeijer sie trägt, durchaus nützlich – möglicherweise sogar unumgänglich.

       TOPIC  Nr. 12/2014

z.B. 34. Jahrgang - Nr.01 Januar 2014

Die Themen: 2014: Eine Welt im Umbruch. - Koreanische SaRang-Kirche wünscht Partnerschaft mit Bibelseminar Bonn. - US-Militär bekämpft intern den christlichen Glauben. - Gegendarstellung. - Gideonbund führt 2014 neue Bibelübersetzungen ein. - IWF arbeitet bereits an einer Art Weltregierung. -  Neues Buch präsentiert neue Fakten zu den Terroranschlägen von 2001. - Phänomene an Sonne und Erde geben Rätsel auf. - Wissenschaft: Hirnforscher widersprechen Gender Mainstreaming. - Studie: Gottesglaube schützt vor Sucht. - Radikaler Islam: Wer kämpft gegen wen? - AfD-Chef Lucke privat. - Stromausfall: Experten rechnen mit dem Super-Gau für Europa. - Wird Gott aus der neuen Schweizer Nationalhymne gestrichen werden?

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 02  Februar 2014

Die Themen: Erste Studie über die „Theologie“ von Joyce Meyer erschienen. - Satan wird ein freundliches Image verpasst. – Gläserne Deutsche: Banken dürfen jetzt Religionszugehörigkeit abfragen. - Glaube an Jesus bewahrte vor Vergewaltigung. - England: Angriffe auf christliche Geistliche mehren sich. - Uralte Tontafel entfacht Diskussion zur Sintflut. - Schweizer Kinder sollen entchristlicht werden. - Homo-Blatt wählt Papst zum „Mann des Jahres“. - Wie ein TOPIC-Artikel zur Spiegel-Story wurde. - Abgeordnete bekommen Gerechtigkeitsbibel. - Wird Frankreich zu einem Muster-Freimaurer-Staat? – Sinkende Moral bei den Hütern der US-Atomraketen. – Gefährliche Spezialtruppe der NSA ist auch in Darmstadt stationiert. – Gesundheitssysteme in der EU stehen vor starken Veränderungen. - SEPA: Was TOPIC-Leser jetzt beachten müssen. – Kulturkamp: Minderheiten versuchen, Europa zu verändern. - Heute wird erbarmungslos geschieden. - Was wird in der Ukraine wirklich gespielt?

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 03  März 2014

Die Themen: Durch Kollektiverziehung auf dem Weg zum neuen Menschen. - Yonggi Cho muss ins Gefängnis. – Aktuelle Studie zu „Entkehrten“. - Christen der Bibelgemeinde Pforzheim werden von ev. Kirche diskriminiert. – Missionarische Broschüre „Ein Brief für Dich“ ist ein Dauerbrenner. – Auf Gott versuchen folgte Tod. - Ev. Kirche wirtschaftet sich immer weiter herunter. - Wieder Gefahr am Finanzhimmel. - Hintergründe zum Ukraine-Konflikt. – Schwierige Lage der Christen in Syrien und im ganzen Nahen Osten. - Deutschland ist beliebt und erfolgreich. – Adidas-Sportler dürfen keine Scientologen sein. – Chemtrails und Geo-Engineering: Was ist los am Himmel? - Chemtrails: Mitverursacher von Alzheimer? - USA: Brutale Kinderkämpfe im Käfig.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 04  April 2014

Die Themen: Prophetie ist keine Zeitungs-Exegese. – Deutsche Ev. Allianz fördert gigantischen ökumenischen Prozess. - Sinn des Lebens immer weniger gefragt. - Koran-Jesus: kein Gottessohn, keine Kreuzigung, keine Auferstehung. – Ist ein „Wissen“ um eine Unsterblichkeit angeboren? – Wie bei Evangelikalen die Homo-Sünde entschärft wird. - Bibelcenter verzeichnet Rekord. – Fukushima: Stirbt der Pazifische Ozean? – Aktive Sterbehilfe: Selbstmord ist kein natürlicher Todeswunsch. - Zündeln für einen 3. Weltkrieg? – Putin offenbart in einer Rede interessante weltpolitische Details. - Was wird in der Ukraine wirklich gespielt? - Bildungsplan in Baden-Württemberg: Kinderschänder wittern Morgenluft. - Arabische Liga will keinen jüdischen Staat. - Zypern: EU wollte auch an die Kleinsparer.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 05  Mai 2014

Die Themen: Vorsicht bei Bibelfilmen. - Neues aus der evangelikalen Medienwelt. - Evangelikale vertuschen Missbrauchsfälle. - Transformations-Theologie zerreißt ev. Allianz. - Bei Amerikanern: Homos beliebter als Fromme. - Hoher Stressfaktor bei christlichen Familien. - „Buch der Sprüche“ und Charakterbildung. - Hintergründe zum Ukraine-Konflikt. - Transatlantische Freihandelszone. - Esoterik erhöht Scheidungsrate. - Moderne Medien verändern Leseverhalten. - Seelsorge bei Mossad-Agenten. - Moral per Pille. - Feng Shui: Geisterhochzeiten in China. - Aktuelle Lage: Unheimliche Parallelen zu früher. - Weltkrieg oder geopolitischer Schachzug? - Chemtrails und Bundesumweltamt

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 06  Juni 2014

Die Themen: Die Homosexualisierung der Schule. - Neue bibeltreue Kleinverlage. - Ev. Kirche knickt mehr und mehr vor Muslimen ein. - Erweckung in Algerien: Zehntausende Muslime werden Christen. - Ev. Allianz: keine Ökumene-Erklärung 2017. - Diener: Bibel darf unbiblisch gelesen werden. - US-Theologen: Evangelikale haben das Thema “Sünde” gestrichen. - Entstehen die Geheimpläne für eine Weltwährung? - TTIP: Merkel verteidigt Geheimverhandlungen . - Baby-Gentest machen Massenmord an Mädchen möglich. - Studie: Mehrheit in aller Welt lehnt Abtreibung und Homosexualität ab. - Sexualität der Vielfalt: Das kommt auf Ihre Kinder zu. - Die mysteriöse Zahl 19 im Islam. - Obacht bei Online-Petitionen. - Zombie-Phänomen breitet sich aus „Bravo“ mit gigantischem Auflage-Verlust.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 07  Juli 2014

Die Themen: Lobpreismusik kontra biblische Anbetung. -  Wie ich das Walter-Buch bekommen kann. - CDU-Kauder gewährt Einblick in Glauben. - Horst Schaffranek ist tot. - Ex-Muslime äußern merkwürdigen Wunsch. - Das unsägliche Leid der Ukraine-Christen. - Religion gänzlich ohne Gott. - STH Basel und Transformations-Theologie. - Tansania: Wie Kirche wächst. - Wer ist der neue Präsident Israels? - Der Krieg der Sunniten gegen die Schiiten. - EU-Kommissare: Euro und EU sind am Ende. - Familie und Glauben machen glücklich. - Fukushima verseucht US-Küste. - Homo-Flaggen über Berliner Ministerien. - Fracking und die Ukraine-Krise.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 07  Juli 2014

Die Themen: Lobpreismusik kontra biblische Anbetung. -  Wie ich das Walter-Buch bekommen kann. - CDU-Kauder gewährt Einblick in Glauben. - Horst Schaffranek ist tot. - Ex-Muslime äußern merkwürdigen Wunsch. - Das unsägliche Leid der Ukraine-Christen. - Religion gänzlich ohne Gott. - STH Basel und Transformations-Theologie. - Tansania: Wie Kirche wächst. - Wer ist der neue Präsident Israels? - Der Krieg der Sunniten gegen die Schiiten. - EU-Kommissare: Euro und EU sind am Ende. - Familie und Glauben machen glücklich. - Fukushima verseucht US-Küste. - Homo-Flaggen über Berliner Ministerien. - Fracking und die Ukraine-Krise.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 08  August 2014

Die Themen: Franziskus: ein katholischer Gorbatschow? - Papst bittet Pfingstler um Vergebung. - Arche-Konstruktion verblüfft Studenten. - EKD spricht „geschlechtergerecht“. - Forum Wiedenest mit neuem Kurs? - Politische Korrektheit ängstigt Christen. - Internet vernichtet Glauben. - Der Ukraine-Konflikt und die US-Politik. - Ukraine: Neues vom Fracking. - Naher Osten vor Neuordnung? - IS-Kämpfer vernichten Christentum. - Pisa: eine heimliche Bildungsdiktatur? - Freimaurer steuern UNO-Politik. - Delir: die heimliche Krankenhausgefahr

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 09  August 2014

Die Themen: Massive Attacken auf biblische Rechtfertigung. - Griechenland: Erfolgreiche Bibelverteilaktion. - Forum Wiedenest bittet um Richtigstellung. - Wohin Atheismus führen kann. - Wer sind die Motoren der Ökumene? - Vision 2025: Bibeln in allen Sprachen. - Imam warnt vor Salafisten. - Koran sichert Israel Heiliges Land zu. - CFR: Westen ist schuld am Ukraine-Konflikt. - Was geschieht ab 11.9.? - Israels Iron-Dome kostet Hunderte Millionen. - Was steckt hinter TTIP und TiSA? - Die Barbarisierung der Gesellschaft. - Auto könnte bald zum Albtraum werden

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 10  Oktober 2014

Die Themen: Wie gefährlich ist das Soziale Evangelium? - Kritische Bücher zum Sozialen Evangelium. - Hat die DEA die Theologie abgeschafft? - Herrnhuter genehmigen Homo-Segnungen. -  US-Antidiskriminierungsgesetze behindern christliche Studentenmission. - Der Papst und die UNO der Religionen. -  Ökumenischer Marsch für Jesus in Wien. - Attacken auf „Marsch für das Leben“. – Eine Handvoll Menschen bestimmt das Meinungsbild in Deutschland. - Die Medien und die „Atlantiker“. - ARD-Beirat kritsiert Ukraine-Berichterstattung. - ZDF zeigt und schweigt zu Ukraine-Nazis. - 2005 angekündigt: Der unheimliche Vormarsch der Islamischen Kämpfer. -  Putins Vision von einem 3. Weltkrieg. - Eltern-Wehr gegen Sexualkunde-Unterricht. - Hintergründe zur Ebola-Seuche. - Christliche Flüchtlinge erleben auch in Deutschland Verfolgung.

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 11  November 2014

Die Themen: Hintergründe zu Nahtod-Erlebnissen. – Bibeltreue Alternative zu den Herrnhuter Losungen erschienen. - Kurdischer Oberst wird Christ. - WEA will Bibellesen populär machen. - Muslimische Iraner werden Christen. - AfD will anscheinend keine frommen Christen. - DEA unterschätzt Charismatik. - Was hat Ebola mit Land Grabbing zu tun? - Schamanin wird EU-Kommissarin. - IS erklärt Christen den Krieg. - Islamische Hansestadt Hamburg. - Psycho-Schäden bei Mädchen durch Kitas. - Wissenschaftler wollen Gott austricksen. - Korea vor der Wiedervereinigung? - Juden verlassen Frankreich

z.B. 34. Jahrgang - Nr. 12  Dezember 2014

Die Themen: Und die Bibel hat doch recht. - Ehen sind stabiler als angenommen. - Ungeheuerliches von Diener und Dreyer. - Erstes Kreuz im Europäischen Parlament. - Auch gläubige Christen schauen Pornos. - Neuigkeiten von der WEA und aus „Rom“. - Sizilien: Flüchtlinge hören von Jesus. - Wohin driftet die Menschheit? - USA: bald ein Dritte-Welt-Land? - Erster Mensch mit Bezahl-Chips am Körper. - Bezahlchips und Zahlenbedeutung. - Deutschland holt sein Gold nach Hause. - Sensationelle Erfindungen aus Israel. - Alles wird zu Handelsware gemacht. - Was kosten 365 Tage Leben? - Holländer und Deutsche gerüstet für Euro-Aus

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